君不见千牙万戟蹲舞跪立群少年，拥卫老人支颐兀坐历瞬黄农虞夏忽没焉。
长江万里岷蜀来，彭蠡派汇天南回。巨川交叉束宇宙，庐山握纽真雄哉。
左揽江流蜿蜒如鞶带，右衔湖影滟潋如螺杯。揽带衔杯昂钜首，俯视古今王侯将相，无异蜉蝣与尘埃。
昔年我登日观峰，秦皇汉武如梦中。往者又登天子鄣，轩辕炼丹无乃妄。
又曾一登太室颠，北邙漠漠迷林泉。无如此老蟠踞襟带互天下，我今直上睥睨目欲无全天。
初登一峰峰犹迩，十步九折举堪趾。二峰初登峰削成，老猿却步狙公惊。
中峰才上见全楚，九点齐烟何处所。谢朓惊人不足夸，灵均欲问将无语。
君不见千牙万戟蹲舞跪立群少年，拥卫老人支颐兀坐历瞬黄农虞夏忽没焉。
入海空闻不死药，山头一息长绵绵。云衣千族绚异彩，流泉百道华池在。
乌兔长供无尽镫，举头把臂苍苍宰。庐山面目是耶非，百转千回非所思。
纵饶笔底庐山句，不是当前面目诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
千 qiān《國語辭典》
千 [ qiān ]
名- 数目字。十的百倍。《说文解字·十部》：「千，十百也。」大写作「仟」。
- 姓。如汉代有千献。
- 众多。如：「千方百计」、「千山万水」。《老子·第六四章》：「千里之行，始于足下。」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
牙 yá《國語辭典》
牙 [ yá ]
名- 人或动物口腔中，用来研磨、咀嚼食物的器官。如：「门牙」、「齿牙动摇」。
- 象牙的简称。南朝宋·鲍照〈代淮南王〉诗二首之一：「琉璃药碗牙作盘，金鼎玉匕合神丹。」《新唐书·卷二二二·南蛮传下·骠传》：「去节无爪，以蜡实首，上加师子头，以牙为之。」
- 买卖时居中的介绍人。如：「牙人」、「牙郎」、「牙商」、「牙婆」、「牙行」。《水浒传·第三七回》：「兄弟张顺，他却如今自在江州做卖鱼牙子。」
- 官署、衙门。《资治通鉴·卷二○七·唐纪二十三·中宗神龙元年》：「北门、南牙，同心协力，以诛凶竖。」
- 二一四部首之一。
- 咬。《战国策·秦策三》：「投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。」汉·高诱·注：「牙，言以牙相噬。」
万戟（万戟）
耿湋元日早朝诗见八貊下 ——《骈字类编》
蹲舞 dūn wǔ
古代 中亚 民族的一种舞蹈动作。 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“ 石国 胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟……跳身转轂宝带鸣，弄脚繽纷锦靴软。” ——《漢語大詞典》
跪 guì《國語辭典》
跪 [ guì ]
动- 屈膝著地。如：「下跪」、「跪坐」、「跪拜」、「跪地求饶」。《史记·卷六五·孙子吴起传》：「妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。」
- 脚。《荀子·劝学》：「蟹六跪而二螯。」《韩非子·内储说下》：「门者刖跪请曰：『足下无意赐之余隶乎？』」
立 lì《國語辭典》
立 [ lì ]
动- 直身站著。如：「站立」、「立正」。《孟子·梁惠王上》：「王立于沼上。」
- 竖起。如：「竖立」、「立竿见影」。《水浒传·第三一回》：「又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。」
- 设置。如：「立庙」、「私立小学」。《书经·周官》：「立太师、太傅、太保。」
- 制定、订定。如：「立法」、「立案」、「立宪」。
- 建树、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
- 存在。如：「独立」、「誓不两立」。
- 即刻。如：「立刻」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「剑坚，故不可立拔。」
- 姓。如春秋时鲁国有立如子。
- 二一四部首之一。
群 qún《國語辭典》
群 [ qún ]
名- 相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記·檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐·白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
- 量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢·第二七回》：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
- 聚集、聚合。《國語·齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子·勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
- 眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記·中庸》：「體群臣也。」唐·王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
- 成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
- 群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
少年 shào nián
不几年。《后汉书·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。” 李贤 注：“少年，未多年也。”
(1).古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“ 郑 少年相率为盗，处於 雚泽 。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”
(2).今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《〈艾青诗选〉自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”
(3).年轻，年轻时。 汉 刘向 《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。” 柳杞 《好年胜景》：“那 吴松明 老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。” ——《漢語大詞典》
(1).古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“ 郑 少年相率为盗，处於 雚泽 。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”
(2).今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《〈艾青诗选〉自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”
(3).年轻，年轻时。 汉 刘向 《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。” 柳杞 《好年胜景》：“那 吴松明 老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。” ——《漢語大詞典》
拥卫（擁衞）yōng wèi
保卫；护卫。《后汉书·虞延传》：“ 王莽 末，天下大乱， 延 常婴甲胄，拥衞亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。”《明史·杨涟传》：“先帝青宫四十年，所与护持孤危者惟 王安 耳。即陛下仓卒受命，拥衞防维， 安 亦不可谓无劳。” 梁启超 《霍布士学案》：“政府之权限，惟在保护国民之自由权，拥衞其所立之民约。” ——《漢語大詞典》
老人 lǎo rén
(1).老年人。《左传·宣公十五年》：“及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。”《史记·循吏列传》：“﹝ 子产 ﹞治 郑 二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。” 唐 冯著 《燕衔泥》诗：“双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归。” 臧克家 《老哥哥》：“在我这没法合紧双眼的当儿，一个意态龙钟的老人的影像便朦胧在我眼前了。”
(2).指上了年纪的父母。 晋 车永 《与陆士龙书》：“老人及姊，自闻此问，三四日中，了不能復食。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·平国弟生日》词：“楚楚吾家千里驹，老人心事正关渠。” 老舍 《婆婆话》：“可是再说硬话实在使老人难堪；只好告诉母亲：不久即有好消息。”
(3).称尊长。 唐 戴叔伦 《族兄各年八十馀见招游洞》诗：“鹤髮婆娑乡里亲，相邀共看往年春。拟将儿女归来住，且是 茅山 见老人。” 清 国泰 《〈助字辨略〉序》：“《助字辨略》者， 确山 刘老人 所著也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人。”
(4).年老长辈自称。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“老人他日爱，正想滑流匙。” 宋 苏轼 《与元老侄孙书》：“相见无期，惟当勉力进道，起门户为亲荣。老人僵仆海外，亦不恨也。”
(5).见“ 老人星 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指上了年纪的父母。 晋 车永 《与陆士龙书》：“老人及姊，自闻此问，三四日中，了不能復食。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·平国弟生日》词：“楚楚吾家千里驹，老人心事正关渠。” 老舍 《婆婆话》：“可是再说硬话实在使老人难堪；只好告诉母亲：不久即有好消息。”
(3).称尊长。 唐 戴叔伦 《族兄各年八十馀见招游洞》诗：“鹤髮婆娑乡里亲，相邀共看往年春。拟将儿女归来住，且是 茅山 见老人。” 清 国泰 《〈助字辨略〉序》：“《助字辨略》者， 确山 刘老人 所著也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人。”
(4).年老长辈自称。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“老人他日爱，正想滑流匙。” 宋 苏轼 《与元老侄孙书》：“相见无期，惟当勉力进道，起门户为亲荣。老人僵仆海外，亦不恨也。”
(5).见“ 老人星 ”。 ——《漢語大詞典》
支颐
以手托颊 ——《整理自网络》
兀坐 wù zuò
独自端坐。 唐 戴叔伦 《晖上人独坐亭》诗：“萧条心境外，兀坐独参禪。” 宋 苏轼 《客住假寐》诗：“謁入不得去，兀坐如枯株。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“ 陈公 宝钥 ， 闽 人，夜独坐，有女子搴幃入……笑云：‘清夜兀坐，得勿寂耶！’” 郁达夫 《采石矶》：“他也有一个人关上了房门，在那学使衙门东北边的 寿春园 西室里兀坐的时候。” ——《漢語大詞典》
历 （ 曆 歷 ） lì
历 [ lì ]
- 经过：经～。来～。阅～。～尽甘苦。
- 经过了的：～程。～代。～史。～来。
- 遍、完全：～览。～数（shǔ）。
- 推算年、月、日和节气的方法：～法。
瞬 shùn《國語辭典》
瞬 [ shùn ]
动- 眨眼、眼珠转动。《列子·汤问》：「尔先学不瞬，而后可言射矣。」
- 比喻短暂的时间。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「盖将自其变者而观之，天地曾不能以一瞬。」
黄农虞夏（黄農虞夏）huáng nóng yú xià
黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。” ——《漢語大詞典》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
没 （ 沒 ） méi/mò《國語辭典》
- 「沒 」的異體字。
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。