长为异乡客，每忆故时人。

1. 两端的距离：～度。
2. 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
3. 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
4. 对某事做得特别好：他～于写作。

1. 生长，成长：～疮。
2. 增加：～知识。
3. 排行第一的：～子。～兄。～孙。
4. 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
5. 领导人；负责人：部～。校～。

1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。
3. 变成：成～。
4. 是：十两～一斤。
5. 治理，处理：～政。
6. 被：～天下笑。
7. 表示强调：大～恼火。
8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
9. 姓。

1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
2. 表目的：～了。～何。
3. 对，向：不足～外人道。
4. 帮助，卫护。

客　[ kè ]

1. 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
2. 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
3. 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
4. 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
5. 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
6. 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
7. 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
8. 姓。如汉代有客孙。

1. 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
2. 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」

1. 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
2. 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。

每　[ měi ]

1. 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。

1. 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
2. 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」

1. 姓。如汉代有每当时。

1. 回想，想念：回～。追～。～苦思甜。
2. 记得，记住：记～。记～犹新。

故　[ gù ]

1. 原因、根由。如：「托故」、「无缘无故」、「不知何故」。《左传·隐公元年》：「公语之故，且告之悔。」
2. 意外的事情、事件。如：「变故」、「事故」、「家庭多故」。《左传·昭公二十五年》：「昭伯问家故，尽对。」晋·杜预·注：「故，事也。」
3. 好友、旧识。如：「沾亲带故」、「一见如故」。《隋书·卷七○·李密传》：「乃散家产，赒赡亲故。」
4. 过去的事物。如：「温故知新」。《文选·班昭·东征赋》：「遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲。」

1. 死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。

1. 原来的、以前的。如：「故乡」、「故国」、「故交」。《楚辞·宋玉·招魂》：「魂兮归来，反故居些。」唐·王维〈春中田园作〉诗：「归燕识故巢，旧人看新历。」
2. 死去的。如：「故总统」。

1. 本来、从前。《左传·昭公十三年》：「又夺成然邑而使为郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子·性恶》：「凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。」
2. 有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虚」。南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：「我今故与林公来相看，望卿摆拨常物，应对玄言。」元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「他也故违了皇宣命，都是些吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇。」
3. 仍旧、依然。《史记·卷四·周本纪》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。」唐·杜甫〈绝句漫兴〉九首之三：「熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。」

1. 因此、所以。《论语·先进》：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」《史记·卷一·五帝本纪》：「余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。」