宿昔山人来少室，暮年太史滞周南。

(1).从前；往日。《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。” 唐 张九龄 《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”
(2).经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 师旷 能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”
(3).犹年老。《文选·谢朓〈和王主簿季哲怨情〉诗》：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。” 李周翰 注：“宿昔谓衰老时也。”
(4).夜晚；夜里。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”《文选·阮籍〈咏怀〉之四》：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。” 李善 注引《广雅》：“宿，夜也。” 吕向 注：“昔，夜也。” 宋 孔平仲 《续世说·企羡》：“ 梁 何思澄 终日造謁，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”
(5).犹旦夕。比喻短时间之内。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 卓齿 之用 齐 也，擢 湣王 之筋，悬之庙梁，宿昔而死。” 三国 魏 曹丕 《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“与君结新婚，宿昔当别离。” 宋 司马光 《招子骏尧夫》诗：“离羣纔宿昔，跂佇心已痗。” 清 钱谦益 《后饮酒》诗之三：“驱车出 春明 ，办严不宿昔。”  ——《漢語大詞典》

(1).即山虞。古代掌管山林的官。《左传·昭公四年》：“自命夫命妇至於老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。” 杜预 注：“山人，虞官也。”
(2).住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”
(3).隐居在山中的士人。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 唐 王勃 《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 元 萨都剌 《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“ 丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”
(4).指仙家、道士之流。 北周 庾信 《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”自注：“ 天目山 唐 道士 常冠铁冠。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人 ，嗜好世所稀。”
(5).卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧愴然。” 元 黄溍 《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。” 清 李渔 《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”
(6).古代学者士人的雅号。 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”《明史·戴良传》：“ 良 世居 金华 九灵山 下，自号 九灵山人 。”如： 清 王士禛 自号 渔洋山人 。  ——《漢語大詞典》

唐书高宗纪永隆元年二月丁巳如少室山西征记嵩山三十六峰东曰太室西曰少室以其下各有石室  ——《韵府拾遗 质韵》

晚年；老年。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》之四：“烈士暮年，壮心不已。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一：“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”《警世通言·老门生三世报恩》：“下官暮年淹蹇，为世所弃。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。”  ——《漢語大詞典》

(1).官名。 西周 、 春秋 时太史掌记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。 秦 汉 曰太史令， 汉 属太常，掌天时星历。 魏 晋 以后，修史之职归著作郎，太史专掌历法。 隋 改称太史监， 唐 改为太史局， 宋 有太史局、司天监、天文院等名称。 元 改称太史院。 明 清 称钦天监；修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。
(2).复姓。 汉 末有 太史慈 。见《三国志》本传。  ——《漢語大詞典》

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之〈读邸报〉》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”  ——《漢語大詞典》