词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）珍 zhēn《國語辭典》
珍 [ zhēn ]
形- 宝贵、奇特稀有的。如：「珍味」、「珍品」、「珍禽异兽」。
- 稀有贵重的宝物。如：「奇珍异宝」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百宝箱》：「遇春启匣观看，内皆明珠异宝，无价之珍。」
- 美味的食物。如：「山珍海味」。唐·杜甫〈丽人行〉：「黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。」
- 爱惜、重视。如：「敝帚自珍」。唐·李白〈古风〉诗五九首之一：「自从建安来， 绮丽不足珍。」
- 妥慎、审慎。如：「珍藏」、「珍惜」。
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》：「公，平分也。」
- 使多数人得知或分享。如：「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位，位居五等之首。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓：➊ 对祖父的称呼。如：「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如：「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如：「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》：「公等录录，所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如：「因公忘私」。《书经·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《韩非子·五蠹》：「自环者谓之私，背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如：「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如：「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如：「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如：「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》：「朋党相扇，货贿公行。」
- 国家负责的。如：「公营」、「公告地价」。
棒喝 bàng hè
佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于 德山 宣鉴 与 黄檗 希运 ；喝的使用，始于 临济 义玄 ，故有“ 德山 棒、 临济 喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。 宋 王安石 《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。 清 李渔 《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的鐘声。” 郭沫若 《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。” ——《漢語大詞典》
方行 fāng xíng
行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”
(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”
(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。” ——《漢語大詞典》
(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”
(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。” ——《漢語大詞典》
用 yòng《國語辭典》
用 [ yòng ]
名- 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
- 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
- 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
- 姓。如汉代有用虬。
- 二一四部首之一。
- 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
- 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
- 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」
- 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」
- 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
- 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
着 （ 著 ） zhuó/zháo/zhāo/zhe
着 [ zhuó ]
- 穿（衣）：穿～。穿红～绿。～装。
- 接触，挨上：～陆。附～。不～边际。
- 使接触别的事物，使附在别的物体上：～眼。～笔。～色。～墨。～力。～想。～意（用心）。
- 下落，来源：～落。
- 派遣：～人前来领取。
- 公文用语，表示命令的口气：～即施行。
- 接触，挨上：～边。上不～天，下不～地。
- 感受，受到：～凉。～急。～忙。～风。～迷。
- 使，派，用：别～手摸。
- 燃烧，亦指灯发光：～火。灯～了。
- 入睡：躺下就～。
- 用在动词后，表示达到目的或有了结果：打～了。没见～。
- 下棋时下一子或走一步：～法。～数。一～儿好棋。
- 计策，办法：高～儿。没～儿了。
- 放，搁进去：～点儿盐。
- 应答声，表示同意：这话～哇！～，你说得真对！
- 助词，表示动作正在进行或状态的持续：走～。开～会。
- 助词，表示程度深：好～呢！
- 助词，表示祈使：你听～！
- 助词，用在某些动词后，使变成介词：顺～。照～办。
诗仙（詩仙）shī xiān
(1).指诗才飘逸如神仙的诗人。 唐 白居易 《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“诗仙归洞里，酒病滞人间。” 金 元好问 《杨秘监雪谷早行图》诗：“六月高楼汗如雨，岂知方外有诗仙。”《红楼梦》第七六回：“可见我们天天是捨近而求远。现在这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”
(2).指 唐 代诗人 李白 。由于 李白 诗‘笔落惊风雨’的独特风格， 贺知章 称其为“謫仙人”，故后人称 李白 为诗仙。 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 六朝 陵墓今安在？只有诗仙月下坟。” 金 赵秉文 《游上清宫》诗之二：“醉归扶路人争看，知是诗仙 閬苑 回。”《语文学习》1983年第12期：“ 唐 代诗人 李白 诗风雄奇豪放，人称‘诗仙’。” ——《漢語大詞典》
(2).指 唐 代诗人 李白 。由于 李白 诗‘笔落惊风雨’的独特风格， 贺知章 称其为“謫仙人”，故后人称 李白 为诗仙。 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 六朝 陵墓今安在？只有诗仙月下坟。” 金 赵秉文 《游上清宫》诗之二：“醉归扶路人争看，知是诗仙 閬苑 回。”《语文学习》1983年第12期：“ 唐 代诗人 李白 诗风雄奇豪放，人称‘诗仙’。” ——《漢語大詞典》
挂搭 guà dā
亦作“掛搭”。
(1).即挂褡。 宋 陈师道 《荐福院斋僧疏》：“方兹挂搭之初，宜有洗涤之供。”《平妖传》第九回：“动问长老尊姓何名，到敝地几时了，掛搭在何处？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“惟一老僧挂搭其中，见客人，肃衣出迓。”参见“ 挂褡 ”。
(2).比喻着落、依据。《朱子语类》卷一：“然必欲推其所从来，则须説先有是理，然理又非别为一物，即存乎是气之中。无是气，则是理亦无掛搭处。”
(3).贴近物体垂挂。 徐迟 《狂欢之夜》：“他从山峰顶上走下来，肩膀上挂搭着他那一把弓和那解开的箭袋。” ——《漢語大詞典》
(1).即挂褡。 宋 陈师道 《荐福院斋僧疏》：“方兹挂搭之初，宜有洗涤之供。”《平妖传》第九回：“动问长老尊姓何名，到敝地几时了，掛搭在何处？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“惟一老僧挂搭其中，见客人，肃衣出迓。”参见“ 挂褡 ”。
(2).比喻着落、依据。《朱子语类》卷一：“然必欲推其所从来，则须説先有是理，然理又非别为一物，即存乎是气之中。无是气，则是理亦无掛搭处。”
(3).贴近物体垂挂。 徐迟 《狂欢之夜》：“他从山峰顶上走下来，肩膀上挂搭着他那一把弓和那解开的箭袋。” ——《漢語大詞典》
麽 mó/me/ma《國語辭典》
- 「麼 」的異體字。
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