词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）东家（東家）dōng jiā
(1).指东邻。《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻。”《汉书·王吉传》：“东家有大枣树垂 吉 庭中。” 宋 唐庚 《游雪峰院书所见》诗：“东家既峥嶸，西邻亦稜层。” 明 高启 《东池看芙蓉》诗：“东家喜有木芙蓉，几树繁开依緑沼。”
(2).旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。” 郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”
(3).见“ 东家行 ”。
(4).指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、 柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效顰 ”。
(5).指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，絶艷真无比。”参见“ 东家子 ”。
(6).指 孔子 。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽復莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。” 郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”
(3).见“ 东家行 ”。
(4).指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、 柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效顰 ”。
(5).指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，絶艷真无比。”参见“ 东家子 ”。
(6).指 孔子 。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽復莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。 ——《漢語大詞典》
傅粉 fù fěn
(1).搽粉。《汉书·广川王刘越传》：“前画工画 望卿 舍， 望卿 袒裼傅粉其傍。” 南朝 梁简文帝 《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中。” 明 孙梅锡 《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏， 临邛 市上不折本。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观，难於近视。” 巴金 《家》三十：“却换了一个画眉傅粉的小生。”
(2).搽粉的人。借指妾婢。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。” ——《漢語大詞典》
(2).搽粉的人。借指妾婢。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。” ——《漢語大詞典》
白 bái《國語辭典》
白 [ bái ]
語音 名- 像雪或乳汁般素淨的顏色。
- 代表五行中金的顏色。如天地四方的西方、一年四季的秋、五臟的肺等。《說文解字·白部》：「白，西方色也。」
- 罰酒的杯子。也泛指一般酒杯。《漢書·卷一○○·敘傳上》：「及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。」《文選·左思·吳都賦》：「飛觴舉白。」唐·李善·注：「白，罰爵名也。」
- 戲劇裡的對話。如：「道白」、「對白」。
- 姓。如唐代有白居易、白行簡，元代有白樸。
- 二一四部首之一。
- 告訴。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「便可白公姥，及時相遣歸。」
- 在書信末署名下的敬語，用於平輩或晚輩。唐·韓愈〈答李翊書〉：「聊相為言之。愈白。」
- 晨光初發，天明。宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」
- 彰明、表明。如：「真相大白」、「含冤莫白」。
- 揭穿，專指戳穿謊言。元·王曄《桃花女·楔子》：「我周公在卦鋪裡面，你自喚他出來，白他謊，討他銀子去。」
- 表示輕視或不滿的動作。如：「白了他一眼。」
- 白色的。如：「白紙」、「白布」、「藍天白雲」。
- 潔淨的。如：「潔白」。
- 淺顯的。如：「白話」、「淺白」。
- 率直、誠實。如：「坦白」。
- 沒有添加任何東西的。如：「白飯」、「白開水」。
- 錯誤的。如：「寫白字」。
- 表示輕視或不滿的樣子。如：「白眼」。
- 以合法掩護非法，以正當掩護不法的。與「黑」相對。如：「白道」。
- 徒然。如：「白跑一趟」、「白來」、「白費」。《紅樓夢·第六○回》：「沒的惹人笑話自己獃，白給人做粗活。」
- 不付代價而得到好處。如：「白吃白喝」。
- 就是、完全、實在。《金瓶梅·第一一回》：「家中好不無人，只靠著我逐日出來供唱，……也要往宅裡看看姑娘，白不得個閒。」
白 [ bó ]
讀音- （一）之讀音。
西域 xī yù
(1). 汉 以来对 玉门关 、 阳关 以西地区的总称。狭义专指 葱岭 以东而言，广义则凡通过狭义 西域 所能到达的地区，包括 亚洲 中、西部， 印度半岛 ， 欧洲 东部和 非洲 北部都在内。后亦泛指我国西部地区。《汉书·西域传序》：“ 西域 以 孝武 时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 乌孙 之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接 汉 ，阸以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“时 林文忠公 已由西域赐环， 文宗 特詔起之田间。”
(2).犹西方，西天。 汉 牟融 《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”
(3).指传说中 西王母 所居的地方。 唐 吴筠 《步虚词》：“倏歘造 西域 ，嬉游 金母 家。” ——《漢語大詞典》
(2).犹西方，西天。 汉 牟融 《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”
(3).指传说中 西王母 所居的地方。 唐 吴筠 《步虚词》：“倏歘造 西域 ，嬉游 金母 家。” ——《漢語大詞典》
返魂香 fǎn hún xiāng
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。” ——《漢語大詞典》
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。