物华两岸眼零乱，画船春水如登天。
成廷圭〔元代〕《二月二十日同李希颜游范文正公义庄登天平灵岩两山希颜有诗因次其韵》
阖闾城外草芊芊，桃花杏花红烂然。物华两岸眼零乱，画船春水如登天。
棹歌却转横塘去，山寺钟声日将暮。长松夹径风泠泠，曾是先贤旧行路。
老禅蔬食作清供，留宿白云最深处。瓣香复拜忠烈祠，卮酒谁浇洛阳墓。
清谈朝士亦东来，白发野翁犹北至。晓乘竹轿度羊肠，地豁川平还散步。
蕲王坟上无纸钱，却读残碑不成句。一群山鸟自惊飞，无数野花空媚妩。
此中俯仰二十年，一废一兴皆可举。濡毫拂石重题名，搔首临风谩怀古。
人生身后可奈何，欲乞南峰一抔土。山灵有意肯相容，书券便当酬地主。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）物华（物華）wù huá
(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”
(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。 ——《漢語大詞典》
两岸（兩岸）liǎng àn
水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。” ——《漢語大詞典》
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
零乱（零亂）líng luàn
(1).散乱。 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”《初刻拍案惊奇》卷八：“ 杨氏 见他不久就回，又且衣衫零乱，面貌忧愁，已自猜个八九分。” 沙汀 《困兽记》八：“发言虽然有点零乱，大家的精神却是很兴奋的。”
(2).景物纷呈貌。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“何处係人心，惹得春零乱。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“随风早是赴 长安 ，又觉秋光零乱。” ——《漢語大詞典》
(2).景物纷呈貌。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“何处係人心，惹得春零乱。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“随风早是赴 长安 ，又觉秋光零乱。” ——《漢語大詞典》
画船（畫船）huà chuán
装饰华美的游船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵磯。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“步随芳草远，歌逐画船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水满的时候，画船簫鼓，昼夜不絶。” ——《漢語大詞典》
春水 chūn shuǐ
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。” ——《漢語大詞典》
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
登天 dēng tiān
(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。”
(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”
(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”
(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！” ——《漢語大詞典》
(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”
(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”
(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。