占灵荚、爻非用九。
忧国徒倾酒。痛冬青、荒陵万树,块土存否。暂学君平垂帘市,汉运已移威斗。
占灵荚、爻非用九。猿鹤沙虫难草檄,剩罗纹、当作河山守。
悲马角、叹鹑首。
未同玉带燕台走。且就里、暗占消息,鹿归谁手。山郭萧条水呜咽,瘴雨蛮烟甘受。
凭三寸、纵常山口。大节夷齐同致命,笑纷纷、首鼠形何丑。
悲风飒,桥亭牖。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)占 zhān/zhàn《國語辭典》
占 [ zhān ]
动- 根据征兆以推知吉凶。《周礼·春官·占人》:「凡卜簭,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。」
- 视察、配合。《后汉书·卷六五·段颎传》:「臣动兵涉夏,连获甘澍,岁时丰稔,人无疵疫,上占天心,不为灾伤。」
- (二)之又音。
占 [ zhàn ]
动- 据有。唐·方干〈于秀才小池〉诗:「占地未过四五尺,浸天唯入两三星。」通「占」。
- 有、具有。唐·韩愈〈进学解〉:「占小善者率以录,名一艺者无不庸。」
- 口传。《后汉书·卷四十五·张俊传》:「俊自狱中占狱吏上书自讼,书奏而俊狱已报。」《西游记·第三六回》:「对月怀归,口占一首古风长篇。」
灵 ( 靈 ) líng
灵 [ líng ]
- 有效验:~验。~丹妙药。
- 聪明,不呆滞:~巧。机~。~慧。
- 敏捷的心理活动:~机。~感。~性。
- 精神:~魂。心~。英~。
- 旧时称神或关于神仙的:神~。精~。
- 反映敏捷,活动迅速:~活。~犀。~便(biàn )。
- 关于死人的:幽~。~魂。~柩。
荚 ( 莢 ) jiá
荚 [ jiá ]
- ◎ 豆科植物的长形果实,亦指狭长无隔膜的其他草木的果实:豆~。~果。皂~。
爻 yáo《國語辭典》
爻 [ yáo ]
语音 名- 八卦上的横线,长的全线「⚊」称为「阳爻」,断开的两段线「⚋」称为「阴爻」。每三爻合成一卦,共八卦,而二卦相重可得六十四卦。《易经·系辞上》:「爻者,言乎变者也。」
- 二一四部首之一。
爻 [ xiáo ]
读音- (一)之读音。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如:「非分之想」。《书经·康诰》:「封敬哉,无作怨,勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》:「鲍焦饰行非世,抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》:「神不歆非类,民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》:「节同时异,物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》:「今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如:「以古非今」。《荀子·修身》:「故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。」《孝经·五刑章》:「非圣人者无法,非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》:「非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》:「当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。」
- 不。如:「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》:「夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如:「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》:「强足以距敌,辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》:「约己不以廉物,弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如:「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》:「故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用。」通「诽」。
用九 yòng jiǔ
《易》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。” 王弼 注:“九,天之德也。” 孔颖达 疏:“言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九则为天德也。” 高亨 注:“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事,六爻皆九,则以用九爻辞断事。用九犹通九,谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现於天空,其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾,自为吉。”因以“用九”指奋发有为。 金 元好问 《东平行台严公祠堂碑铭》:“乾龙用九方奋飞,潜蛟岂得留污池。” 清 尹会一 《上孙静轩先生书》之二:“有亢无悔,此乃用九之君子。” ——《漢語大詞典》
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