昔惭葵卫足，今喜叶归根。
岚翠屏环墅，溪光炼抹坤。
尚书华栋改，先辈钓矶存。
久卧漳滨疾，谁招楚泽魂。
昔惭葵卫足，今喜叶归根。
自志台卿墓，休争谢传墩。
牧慵贪草暖，鸟急怕林昏。
时许樵分席，何烦客扫门。
早嫌皮袋臭，晚悟髑髅尊。
童子便高枕，偷儿瞰短垣。
岁寒始知柏，劫火不焚璠。
恩未忘簪履，衰难恋厩轩。
抽身脱胶扰，掩耳避啾喧。
联句那无藉，藏书幸有繁。
故交频暖热，新贵断寒暄。
篱落多疏阙，犹须折柳樊。
尚书华栋改，先辈钓矶存。
久卧漳滨疾，谁招楚泽魂。
昔惭葵卫足，今喜叶归根。
自志台卿墓，休争谢传墩。
牧慵贪草暖，鸟急怕林昏。
时许樵分席，何烦客扫门。
早嫌皮袋臭，晚悟髑髅尊。
童子便高枕，偷儿瞰短垣。
岁寒始知柏，劫火不焚璠。
恩未忘簪履，衰难恋厩轩。
抽身脱胶扰，掩耳避啾喧。
联句那无藉，藏书幸有繁。
故交频暖热，新贵断寒暄。
篱落多疏阙，犹须折柳樊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）昔 xī《國語辭典》
昔 [ xí ]
形- 過去的、從前的。如：「昔日」。唐·崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
- 夜晚。《左傳·哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」通「夕」。
- 姓。如漢代有昔登。
昔 [ cuò ]
形- 粗糙。《周禮·冬官考工記·弓人》：「老牛之角紾而昔。」
惭 （ 慚 ） cán
惭 [ cán ]
- ◎ 羞愧：～愧。羞～。～色。～惧。～怍。～赧。～颜。自～形秽。
葵 kuí《國語辭典》
葵 [ kuí ]
名- 参见「向日葵」、「蒲葵」、「菟葵」等条。
- 姓。如宋代有葵方，明代有葵弘宇。
- 揣测、测度。《诗经·小雅·采菽》：「乐只君子，天子葵之。」唐·孔颖达·正义：「诸侯天子于揆度其功德之多少而命赐之以礼乐。」通「揆」。
卫足（衛足）wèi zú
《左传·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鲍庄子 之知不如葵，葵犹能卫其足。’” 杜预 注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言 鲍牵 居乱，不能危行言逊。”后因以“卫足”比喻自全或自卫。《陈书·世祖纪》：“ 王琳 识暗挈瓶，智慙卫足，干纪乱常，自貽颠沛。” 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“ 霍小玉 怜才誓死，有望夫石不语之心；破产回生，有 怀清臺 卫足之智。”按，或以为葵非向日葵。《左传·成公十七年》 杨伯峻 注：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不确……向日葵叶不可食，此葵或是金钱紫花葵或秋葵。古代以葵为蔬菜，不待其老便掐，而不伤其根，欲其再长嫩叶，故古诗云‘採葵不伤根，伤根葵不生’。‘不伤根’始合‘卫其足’之意。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如：「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則喜。」
- 吉祥的事。如：「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》：「夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？」
- 稱婦人懷孕。如：「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》：「叫大夫瞧了，又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》：「姐兒發熱，是見喜了，並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如：「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如：「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
叶 （ 葉 ） yè/xié《國語辭典》
- 「協 」的異體字。
归根（歸根）guī gēn
(1).归于本原。《老子》：“致虚极，守静篤，万物并作，吾以观復。夫物芸芸，各復归其根。归根曰静。” 王弼 注：“各返其所始也。”《庄子·知北游》：“今已为物也，欲復归根，不亦难乎！” 成玄英 疏：“道至於无为，而仁义之名可以不立，是之谓归根。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“节奏的成分归根只有两样，或是先扬而后抑，或是先抑而后扬。”
(2).结局；归宿。 宋 苏辙 《守岁》诗：“来日日新无限事，归根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折：“或者有几句好言语点悟我，也是我的归根处了。” ——《漢語大詞典》
(2).结局；归宿。 宋 苏辙 《守岁》诗：“来日日新无限事，归根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折：“或者有几句好言语点悟我，也是我的归根处了。” ——《漢語大詞典》
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