晁错死非命，贾谊夭不卿。
春风儿女喜，不合丈夫爱，
日午困魔来，四体倦欲解。
春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡。
一梦梦周公，笑与伊尹语。
问今天下贤者谁，何为见弃不见取。
纸传周官十卷书，安用久留不烧去。
二梦梦孔父，戟手怒目瞠。
天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身。
高官志遂不思道，牵以嗜利露己真。
如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人。
三梦梦我身，化为鸣凤雏。
飞飞两足高，迅迅六翮舒。
直上高高天，天门闭锁阻我回。
我留不肯去，以翼搏天天门开。
天公遣玉女，问我何事来。
再拜谢天公，贱臣无所知。
幸至天公前，敢问无所尸。
臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘。
愚孙騃子相承继，卜世以过天位留。
自从中代来，世世亦有相。
如何反覆无定时，犹以乱割医疮痍。
天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋。
又闻人间人，一一天与命。
孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣。
颜子号庶几，早死不久生。
子夏既丧子，左丘亦失明。
伯牛疾牖间，原宪贫病成。
晁错死非命，贾谊夭不卿。
赐死萧雍之，罪免刘更生。
羊祜许国斸墓破，反得坠折无完肱。
又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知。
春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝。
蝮虺中人皆已死，鸱枭食母然後飞。
愿天明告臣，以祛臣心疑。
天公未及言，起遂东风吹。
觉来何所喻，壹郁双泪垂。
日午困魔来，四体倦欲解。
春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡。
一梦梦周公，笑与伊尹语。
问今天下贤者谁，何为见弃不见取。
纸传周官十卷书，安用久留不烧去。
二梦梦孔父，戟手怒目瞠。
天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身。
高官志遂不思道，牵以嗜利露己真。
如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人。
三梦梦我身，化为鸣凤雏。
飞飞两足高，迅迅六翮舒。
直上高高天，天门闭锁阻我回。
我留不肯去，以翼搏天天门开。
天公遣玉女，问我何事来。
再拜谢天公，贱臣无所知。
幸至天公前，敢问无所尸。
臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘。
愚孙騃子相承继，卜世以过天位留。
自从中代来，世世亦有相。
如何反覆无定时，犹以乱割医疮痍。
天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋。
又闻人间人，一一天与命。
孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣。
颜子号庶几，早死不久生。
子夏既丧子，左丘亦失明。
伯牛疾牖间，原宪贫病成。
晁错死非命，贾谊夭不卿。
赐死萧雍之，罪免刘更生。
羊祜许国斸墓破，反得坠折无完肱。
又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知。
春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝。
蝮虺中人皆已死，鸱枭食母然後飞。
愿天明告臣，以祛臣心疑。
天公未及言，起遂东风吹。
觉来何所喻，壹郁双泪垂。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）晁 cháo《國語辭典》
晁 [ cháo ]
名- 朝的古字。《文選·揚雄·羽獵賦》：「於是天子乃以陽晁始出乎玄宮。」唐·李善·注：「陽朝，陽明之朝。晁，古字同也。」
- 姓。如宋代有晁補之。
错 （ 錯 ） cuò
错 [ cuò ]
- 不正确，与实际不符：差～。过～。～讹。～谬。～觉。～怪。不～。～爱。将～就～。
- 交叉着：交～。～乱。～杂。～综（纵横交叉）。～动。～落（交错纷杂）。盘根～节。
- 叉开：～开。～车。～过机会。
- 用来打磨玉石的石头：它山之石，可以为～。
- 打磨玉石：攻～。
- 镀金、银，涂饰：～金。～银。～彩镂金。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
非命 fēi mìng
(1).不从命。《左传·昭公元年》：“小国为蘩，大国省穡而用之，其何实非命。” 杜预 注：“小国微薄犹蘩菜，大国能省爱用之而不弃，则何敢不从命。”
(2).不合天命，违反天道。《汉书·王莽传赞》：“同归殊涂，俱用灭亡，皆炕龙絶气，非命之运。” 颜师古 注引 苏林 曰：“非命，非天命之命也。”《后汉书·李固传》：“居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。”
(3).《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”后称因意外的灾祸而死为非命。《后汉书·荀彧传》：“﹝ 彧 ﹞阻 董昭 之议，以致非命，岂数也夫！” 北周 庾信 《周大将军司马裔碑》：“时值乱离，衅起萧墙，遂终非命。”《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“只因不信姑娘口，争些死非命。” 李根源 《记云南起义》：“余不能保护（ 世增 诸人），致死于非命。”
(4).不相信命运，主张人为。《汉书·艺文志》：“ 墨 家者流……顺四时而行，是以非命。” ——《漢語大詞典》
(2).不合天命，违反天道。《汉书·王莽传赞》：“同归殊涂，俱用灭亡，皆炕龙絶气，非命之运。” 颜师古 注引 苏林 曰：“非命，非天命之命也。”《后汉书·李固传》：“居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。”
(3).《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”后称因意外的灾祸而死为非命。《后汉书·荀彧传》：“﹝ 彧 ﹞阻 董昭 之议，以致非命，岂数也夫！” 北周 庾信 《周大将军司马裔碑》：“时值乱离，衅起萧墙，遂终非命。”《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“只因不信姑娘口，争些死非命。” 李根源 《记云南起义》：“余不能保护（ 世增 诸人），致死于非命。”
(4).不相信命运，主张人为。《汉书·艺文志》：“ 墨 家者流……顺四时而行，是以非命。” ——《漢語大詞典》
贾 （ 賈 ） gǔ/jiǎ
贾 [ gǔ ]
- 作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商：行商坐～。
- 卖:余勇可～（比喻还有多余的力量可以使出）。
- 姓。
谊 （ 誼 ） yì
谊 [ yì ]
- ◎ 交情：友～。交～。情～。
夭 yāo《國語辭典》
夭 [ yāo ]
名- 稚嫩的动植物。《诗经·桧风·隰有苌楚》：「隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」
- 灾祸。《诗经·小雅·正月》：「民今之无禄，天夭是椓。」《后汉书·卷六○下·蔡邕传》：「速速方毂，夭夭是加。」
- 茂盛的样子。《书经·禹贡》：「厥草惟夭，厥木惟乔。」《诗经·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。」
夭 [ ǎo ]
名- 幼嫩的动、植物。《集韵·上声·皓韵》：「夭，少长曰夭。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」三国吴·韦昭·注：「屮木未成曰夭。」《汉书·卷二二·礼乐志》：「众庶熙熙，施及夭胎。」唐·颜师古·注：「少长曰夭，在孕曰胎。」
夭 [ yǎo ]
形- 屈抑不伸。《汉书·卷二七·五行志下之上》：「德不试，空言禄，兹谓主窳臣夭，蒙 起而白。」
- 少壮而死。如：「夭折」。《书经·高宗肜日》：「降年有永有不永，非天夭民，民中 绝命。」《文选·束晳·补亡诗》：「人无道夭，物极则长。」
- 摧残。《管子·禁藏》：「毋伐木，毋夭英，毋附竿。」唐·张昌龄〈对高洁之士策〉：「山林不夭，风云以之通气。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
卿 qīng《國語辭典》
卿 [ qīng ]
名- 職官名。古代指位在大夫之上的官爵。如：「上卿」、「公卿」。
- 對人的尊稱。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「衛人謂之慶卿。」
- 姓。如清代有卿祖培。
- 君對臣的美稱。宋·岳飛〈良馬對〉：「卿得良馬否？」
- 對同輩的敬稱。唐·杜甫〈惜別行送向卿〉詩：「卿家兄弟功名震。」同「您 」。
- 夫妻的相稱或專指夫對妻的稱呼。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「我自不驅卿，逼迫有阿母。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。