野鸟或在笼，山猿有终槛。
昔来何悠悠，今去亦泛泛。
岂自果进退，姑且便饮啖。
三代今去辽，士食久已滥。
徒死不为义，可无苟石担。
平生堕百为，且就投铅椠。
束身入世程，开口就人叹。
怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼，山猿有终槛。
能安此为命，虽失亦何憾。
予尝勇自明，磨古得前监。
抱关贤所容，较猎圣或暂。
庶未负初学，尚为神所监。
予行人之嗟，我笑不为颔。
子独辱所厚，以诗系归缆。
命和始自书，狂言庶非儳。
岂自果进退，姑且便饮啖。
三代今去辽，士食久已滥。
徒死不为义，可无苟石担。
平生堕百为，且就投铅椠。
束身入世程，开口就人叹。
怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼，山猿有终槛。
能安此为命，虽失亦何憾。
予尝勇自明，磨古得前监。
抱关贤所容，较猎圣或暂。
庶未负初学，尚为神所监。
予行人之嗟，我笑不为颔。
子独辱所厚，以诗系归缆。
命和始自书，狂言庶非儳。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）野鸟（野鸟）
魏晋 傅玄 杂诗三首 其一 蝉鸣高树间，野鸟号东厢。
唐 韦应物 任洛阳丞请告一首 游鱼自成族，野鸟亦有群。
唐 戴叔伦 山行 野鸟啼还歇，林花堕不飞。
唐 韩愈 送惠师 江鱼不池活，野鸟难笼驯。
唐 孟郊 酬友人见寄新文 耕牛返村巷，野鸟依房栊。
宋 陆游 二月三日春色粲然步至湖上 梅花隔水香撩客，野鸟穿林语唤人。 ——《骈字类编》
唐 韦应物 任洛阳丞请告一首 游鱼自成族，野鸟亦有群。
唐 戴叔伦 山行 野鸟啼还歇，林花堕不飞。
唐 韩愈 送惠师 江鱼不池活，野鸟难笼驯。
唐 孟郊 酬友人见寄新文 耕牛返村巷，野鸟依房栊。
宋 陆游 二月三日春色粲然步至湖上 梅花隔水香撩客，野鸟穿林语唤人。 ——《骈字类编》
或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
笼 （ 籠 ） lóng/lǒng
笼 [ lóng ]
- 用竹篾、木条编成的盛物器或罩物器：灯～。熏～。
- 用竹篾、木条或金属丝等编插而成的养鸟或虫的器具：鸡～。鸟～。蝈蝈～。
- 旧时囚禁犯人的东西：囚～。牢～。
- 用竹木或金属材料制成的有盖的蒸东西器具：～屉。蒸～。
- 泛指包络之物：～头。
- 较大的箱子：箱～。
- 遮盖，罩住：～罩。烟～雾罩。
- 概括而不分明，不具体，称“笼统”。
山猿
唐 杜甫 从人觅小胡孙许寄 人说南州路，山猿树树悬。
唐 杜荀鹤 戏题王处士书斋 先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。
元 张养浩 遂閒堂独坐自和三首 其一 地环赤县神州九，人共山猿野鹤三。 ——《骈字类编》
唐 杜荀鹤 戏题王处士书斋 先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。
元 张养浩 遂閒堂独坐自和三首 其一 地环赤县神州九，人共山猿野鹤三。 ——《骈字类编》
有终（有終）yǒu zhōng
(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。” ——《漢語大詞典》
(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。” ——《漢語大詞典》
槛 （ 檻 ） jiàn/kǎn
槛 [ jiàn ]
- 栏杆：“阁中帝子今何在？～外长江空自流”。
- 圈（juàn ）兽类的栅栏：～车（ａ．运兽用的有栏杆的车；ｂ．古代押运囚犯的车）。～阱。～圈（juàn ）。
- 〔门～〕门下的横木。亦作“门坎”；亦称“门限”。
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