今为万乘后，刍豢同匡床。
日出东南隅，照我陌上桑。峨峨秦氏楼，佳丽郁相望。
飞甍百馀尺，高栋五丈强。琉璃为门限，桂树为中堂。
窈窕楼中女，容华世无双。提篮向朝日，采桑大道傍。
腰悬琼瑜佩，耳缀珊瑚珰。首戴金雀钗，足蹑双凤凰。
吴丝作中襦，蜀锦充下裳。紫绮缘领巾，绿罗随风扬。
借问汝何名，罗敷秦女郎。借问汝何居，第宅连明光。
问汝适何人，家令殿中郎。问汝年几何，十五正相当。
行者观罗敷，五步一徬徨。居者观罗敷，耒耜相扶将。
赵王暮登台，挟瑟奏笙簧。侍从数百人，冠盖何煌煌。
举头见罗敷，顾盼自生光。遣吏前致辞，可得充后房。
昔为千乘妻，辛苦行采桑。今为万乘后，刍豢同匡床。
罗敷仰头答，君侯一何狂。国主位虽尊，二八盈高堂。
家令位虽卑，糟糠亦难忘。尊卑各有分，贵贱各有双。
君非秦王子，妾非邯郸倡。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
万乘（萬乘）wàn shèng
(1).万辆兵车。古时一车四马为一乘。《韩非子·五蠹》：“万乘之国莫敢自顿於坚城之下，而使强敌裁其弊也。” 南朝 宋 谢灵运 《〈撰征赋〉序》：“灵檣千艘，靁輜万乘。”
(2). 周 制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。” 赵岐 注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”
(3).指帝王，帝位。《汉书·蒯通传》：“随廝养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，闕卿相之位。” 唐 贾岛 《上邠宁邢司徒》诗：“马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。” 明 高启 《张中丞庙》诗：“江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。” 清 昭梿 《啸亭续录·亲祷》：“二圣軫念农食惟艰，甘屈万乘之尊为民请命。”
(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”《史记·李斯列传》：“今万乘方争时，游者主事。”《南史·儒林传·沈文阿》：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。” ——《漢語大詞典》
(2). 周 制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。” 赵岐 注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”
(3).指帝王，帝位。《汉书·蒯通传》：“随廝养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，闕卿相之位。” 唐 贾岛 《上邠宁邢司徒》诗：“马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。” 明 高启 《张中丞庙》诗：“江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。” 清 昭梿 《啸亭续录·亲祷》：“二圣軫念农食惟艰，甘屈万乘之尊为民请命。”
(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”《史记·李斯列传》：“今万乘方争时，游者主事。”《南史·儒林传·沈文阿》：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。” ——《漢語大詞典》
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
刍豢（芻豢）chú huàn
牛羊犬豕之类的家畜。泛指肉类食品。《孟子·告子上》：“故义理之悦我心，犹芻豢之悦我口。” 朱熹 集注：“草食曰芻，牛羊是也；穀食曰豢，犬豕是也。”《史记·货殖列传序》：“至若《诗》、《书》所述 虞 夏 以来，耳目欲极声色之好，口欲穷芻豢之味。” 宋 苏轼 《答毕仲举》：“而既饱之餘，芻豢满前，惟恐其不持去也。” 清 赵翼 《杨桐山具精馔招饮》诗：“但从芻豢选肥美，昔人烹飪有絶技。” ——《漢語大詞典》
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
匡床
亦作“ 匡床 ”。 安适的床。一说方正的床。《商君书·画策》：“人主处匡牀之上，听丝竹之声，而天下治。” 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“匡牀旃席，侍御满侧者，不知负輅輓船，登高絶流之难也。” 王利器 校注：“《淮南子·主术篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高诱 注曰：‘匡，安也。’《庄子·齐物篇》：‘与王同筐牀。’《释文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司马 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“坐匡牀兮抚婴儿，何所匄沐兮，何从仰飴。”《醒世姻缘传》第一回：“书房中匡牀罗帐，藤簟纱衾。” 清 董道权 《王麟友同宿客舍志感》诗：“鼓声坎坎下三四，解衣灭烛眠匡床。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。