道人读丹经，方士炼玉液。
崦山多灵草，海滨饶奇石。偃蹇寻青云，隐沦驻精魄。
道人读丹经，方士炼玉液。朱霞入窗牖，曜灵照空隙。
傲睨摘木芝，陵波采水碧。眇然万里游，矫掌望烟客。
永得安期术，岂愁濛汜迫。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
读 （ 讀 ） dú/dòu
读 [ dú ]
- 依照文字念：～数。～经。～书。宣～。朗～。范～。
- 看书，阅览：阅～。速～。默～。～者。
- 求学：走～。
- 字的念法：～音。～破。
- 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句～。
丹经（丹經）dān jīng
讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。” ——《漢語大詞典》
方士 fāng shì
(1). 周 官名。掌王城四方采地的狱讼。《周礼·秋官·序官》：“方士，中士十有六人。” 郑玄 注：“方士，主四方都家之狱者。” 贾公彦 疏：“掌都家， 郑 彼注云：都，王子弟及公卿之采地；家，大夫之采。主此三等采地之狱。采地在王城四方，故云方士也。”
(2).方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》：“ 騶衍 以阴阳主运显於诸侯，而 燕 齐 海上之方士传其术不能通。” 唐 李端 《赠道者》诗：“窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。”《宣和遗事》前集：“ 温州 有方士 林灵素 ……学道於 赵昇道 ，数载，善能妖术。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派……四曰 燕 齐 派，则多作空疏迂怪之谈， 齐 之 騶衍 、騶 奭 、 田駢 、 接子 等，皆其卓者，亦 秦 汉 方士所从出也。”
(3).泛指从事医、卜、星、相类职业的人。《素问·至真要大论》：“余锡以方士，而方士用之尚未能十全。”此指医生。 ——《漢語大詞典》
(2).方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》：“ 騶衍 以阴阳主运显於诸侯，而 燕 齐 海上之方士传其术不能通。” 唐 李端 《赠道者》诗：“窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。”《宣和遗事》前集：“ 温州 有方士 林灵素 ……学道於 赵昇道 ，数载，善能妖术。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派……四曰 燕 齐 派，则多作空疏迂怪之谈， 齐 之 騶衍 、騶 奭 、 田駢 、 接子 等，皆其卓者，亦 秦 汉 方士所从出也。”
(3).泛指从事医、卜、星、相类职业的人。《素问·至真要大论》：“余锡以方士，而方士用之尚未能十全。”此指医生。 ——《漢語大詞典》
炼 （ 煉 ） liàn
炼 [ liàn ]
- 用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩：～钢。～焦。～油。～乳。～狱。锤～。
- 用心琢磨使精练：～字。～句。
玉液 yù yè
(1).琼树花蕊的汁液。《楚辞·王逸〈九思·疾世〉》：“从卭遨兮栖迟，吮玉液兮止渴。”原注：“玉液，琼蘂之精气。”
(2).泛指甘美的浆汁。 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隐居赍术蒸启》：“味重金浆，芳踰玉液。” 南朝 梁 刘潜 《谢晋安王赐柑启》：“削彼金衣，咽兹玉液。”
(3).道家炼成的所谓仙液。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·郊郭璞〈游仙〉》：“道人读丹经，方士鍊玉液。” 唐 吕岩 《忆江南》词之三：“玉液初凝红粉见，乾坤覆载暗交加，龙虎变成砂。”
(4).佛道喻唾液。 唐 法琳 《辨证论·九箴》：“呼口唾为玉液。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“口中津液为玉液。”
(5).喻美酒。 南朝 梁 刘潜 《谢晋安王赐宜城酒启》：“忽值缾泻椒芳，壶开玉液。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻罇中，玉液黄金脂。”《警世通言·假神仙太闹华光庙》：“玉液斟来晶影动，珠璣赋就峡云收。”
(6).清水、雨露的美称。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。” 吕延济 注：“玉液，清泉也。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“ 许长史 旧宅有井，色白而甘。 徐鼎臣 作铭曰：……分甘玉液，流润芝田。” 清 刘献廷 《和顾小谢水莲子》之九：“风摇翠盖珠璣落，露滴青萍玉液流。”
(7).中药白玉髓的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石·白玉髓》。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指甘美的浆汁。 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隐居赍术蒸启》：“味重金浆，芳踰玉液。” 南朝 梁 刘潜 《谢晋安王赐柑启》：“削彼金衣，咽兹玉液。”
(3).道家炼成的所谓仙液。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·郊郭璞〈游仙〉》：“道人读丹经，方士鍊玉液。” 唐 吕岩 《忆江南》词之三：“玉液初凝红粉见，乾坤覆载暗交加，龙虎变成砂。”
(4).佛道喻唾液。 唐 法琳 《辨证论·九箴》：“呼口唾为玉液。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“口中津液为玉液。”
(5).喻美酒。 南朝 梁 刘潜 《谢晋安王赐宜城酒启》：“忽值缾泻椒芳，壶开玉液。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻罇中，玉液黄金脂。”《警世通言·假神仙太闹华光庙》：“玉液斟来晶影动，珠璣赋就峡云收。”
(6).清水、雨露的美称。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。” 吕延济 注：“玉液，清泉也。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“ 许长史 旧宅有井，色白而甘。 徐鼎臣 作铭曰：……分甘玉液，流润芝田。” 清 刘献廷 《和顾小谢水莲子》之九：“风摇翠盖珠璣落，露滴青萍玉液流。”
(7).中药白玉髓的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石·白玉髓》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。