饥寒屡侵凌，仁义自充饱。
张生何人者，琅玕满怀抱。
三十命未兴，家贫亲且老。
出门无所适，独守西山操。
饥寒屡侵凌，仁义自充饱。
手裹璆琳枝，不换径寸草。
足底麒麟文，不踏荒榛道。
十月客路寒，霜风鸣浩浩。
张生气愈壮。劲发上冲帽。
松筠冻不折，枝叶转青好。
雪深徒三尺，麟麒不受淖。
东方有贤者，愿厩纳騕褭。
临风试一鸣，应免编牛皁。
三十命未兴，家贫亲且老。
出门无所适，独守西山操。
饥寒屡侵凌，仁义自充饱。
手裹璆琳枝，不换径寸草。
足底麒麟文，不踏荒榛道。
十月客路寒，霜风鸣浩浩。
张生气愈壮。劲发上冲帽。
松筠冻不折，枝叶转青好。
雪深徒三尺，麟麒不受淖。
东方有贤者，愿厩纳騕褭。
临风试一鸣，应免编牛皁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）饥寒（饑寒）jī hán
(1).飢饿寒冷。《国语·周语下》：“然则无夭昏札瘥之忧，而无飢寒乏匱之患，故上下能相固以待不虞。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“往时文彩动人主，此日飢寒趋路旁。” 殷夫 《我们的诗》：“我们不应忍飢寒，我们不应受蹂躏，我们是世界的主人。”
(2).指飢饿寒冷的人。 宋 苏轼 《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其飢寒。”
(1).飢饿寒冷。饥，通“ 飢 ”。 清 顾炎武 《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”
(2).指飢寒交迫的人。《左传·襄公二十八年》：“饥寒之不恤，谁遑其后？” ——《漢語大詞典》
(2).指飢饿寒冷的人。 宋 苏轼 《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其飢寒。”
(1).飢饿寒冷。饥，通“ 飢 ”。 清 顾炎武 《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”
(2).指飢寒交迫的人。《左传·襄公二十八年》：“饥寒之不恤，谁遑其后？” ——《漢語大詞典》
屡 （ 屢 ） lǚ
屡 [ lǚ ]
- ◎ 接连着，不止一次：～次。～年。～见不鲜。～试不爽（多次试验都不错）。～战～捷。
侵凌（侵淩）qīn líng
亦作“ 侵凌 ”。亦作“ 侵陵 ”。侵犯欺凌。《墨子·天志下》：“今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并，此为杀一不辜人者，数千万矣。”《史记·五帝本纪》：“ 炎帝 欲侵陵诸侯，诸侯咸归 轩辕 。”《魏书·列女传·泾州贞女兕先氏》：“ 老生 不仁，侵陵贞淑，原其强暴，便可戮之。” 明 陆采 《怀香记·征吴得胜》：“休得强横，侵凌至不仁，速当退舍，免舆尸溃乱奔。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“ 晋国 一分裂了， 秦国 便抬起头来，时常来侵凌我们，成为中原的大患。” ——《漢語大詞典》
仁义（仁義）rén yì
(1).亦作“ 仁谊 ”。仁爱和正义；宽惠正直。《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。” 孔颖达 疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。”《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”《吕氏春秋·适威》：“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。”《汉书·食货志上》：“陵夷至於 战国 ，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“生平企仁义，所学皆 孔 周 。” 宋 王安石 《与王子醇书》：“且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨耶？” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 方旦 （ 朱方旦 ）书示云，正心诚意，道德仁义，方可看 长安 春色。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“银钱如粪土，仁义值千金。”
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
充饱（充飽）chōng bǎo
犹言喂饱。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛·马驴骡》：“谚云：‘羸牛劣马寒食下。’务在充饱调适而已。” ——《漢語大詞典》
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