词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）黑虎 hēi hǔ
(1).黑毛虎。《元史·世祖纪十三》：“乙酉，遣 麻速忽 、 阿散 乘传诣 云南 ，捕黑虎。”
(2).指脸色变得阴沉严肃。 徐光耀 《平原烈火》十九：“ 周岩松 二话不说，黑虎起眼来，吓吓冷笑一声说：‘现洋！’” 古华 《浮屠岭》三：“ 田发青 黑虎着脸膛，回了 姜师功 一嘴。”
(3).体魄黑而健壮貌。 柯云路 《星星》二七：“是个黑虎矮壮、眼睛黑炯炯有点儿军人目光的中年汉子。” ——《漢語大詞典》
(2).指脸色变得阴沉严肃。 徐光耀 《平原烈火》十九：“ 周岩松 二话不说，黑虎起眼来，吓吓冷笑一声说：‘现洋！’” 古华 《浮屠岭》三：“ 田发青 黑虎着脸膛，回了 姜师功 一嘴。”
(3).体魄黑而健壮貌。 柯云路 《星星》二七：“是个黑虎矮壮、眼睛黑炯炯有点儿军人目光的中年汉子。” ——《漢語大詞典》
听经（听经）
酉阳杂俎靖善坊大兴善寺素和尚不出院转法华经三万七千部夜尝有貉子听经
莲社高贤传昙翼馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年一日忽憔悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生山前王氏后其家设斋志方踵门儿曰我和尚来也志抚之曰汝我雉儿也解衣视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六落发以腋有毳因名以翼
西京记净影寺沙门慧远讲经初在乡养一鹅常随远听经及远入京留在寺昼夜鸣叫不止僧徒送入京至此寺大门放之自然知远房便入驯狎每闻讲经即入堂伏听若闻泛说他事则鸣翔而出 ——《分类字锦》
莲社高贤传昙翼馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年一日忽憔悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生山前王氏后其家设斋志方踵门儿曰我和尚来也志抚之曰汝我雉儿也解衣视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六落发以腋有毳因名以翼
西京记净影寺沙门慧远讲经初在乡养一鹅常随远听经及远入京留在寺昼夜鸣叫不止僧徒送入京至此寺大门放之自然知远房便入驯狎每闻讲经即入堂伏听若闻泛说他事则鸣翔而出 ——《分类字锦》
伏 fú《國語辭典》
伏 [ fú ]
动- 趴，身体向前倾靠在物体上。如：「倒伏」、「伏案」。《礼记·曲礼上》：「坐毋箕，寝毋伏。」
- 隐藏、隐匿。如：「蛰伏」、「危机四伏」、「昼伏夜出」。《老子·第五八章》：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」
- 降服、使屈服。如：「降龙伏虎」、「制伏」。
- 低落下去。如：「伏地挺身」、「此起彼伏」。
- 承认、承受。如：「伏罪」、「伏法」。《文选·班彪·王命论》：「遇折足之凶，伏斧钺之诛。」
- 佩服、信服。唐·白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。」同「服 」。
- 隐藏不露的。《文选·左思·蜀都赋》：「漏江伏流溃其阿。」
- 参见「伏日 」条。
- 对尊长自谦的敬辞。《文选·枚乘·七发》：「伏闻太子玉体不安，亦少闲乎？」《汉书·卷四·文帝纪》：「臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称。」
层 （ 層 ） céng
层 [ céng ]
- 重（chóng）：～云。～峰。～浪。～叠。
- 重复地：～出不穷。
- 级：～次。阶～。上～。
- 量词（a.用于重叠、积累的东西，如“五～楼”；b.用于可以分项分步的东西，如“还有一～顾虑”；c.用于可从物体表面揭开或抹去的东西，如“一～薄膜”）。
石 shí/dàn《國語辭典》
石 [ shí ]
名- 由矿物集结而成的坚硬块状物，是构成地壳的物质。如：「岩石」、「矿石」、「花冈石」。
- 碑、碣。《吕氏春秋·慎行论·求人》：「故功绩铭乎金石，著于盘盂。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「乃遂上泰山，立石。」
- 药石。《左传·襄公二十三年》：「季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也，美疢不如恶石。」唐·孔颖达·正义：「治病药分用石。《本草》云：『钟乳、矾、磁石之类多矣。』」
- 姓。如宋代有石延年。
- 二一四部首之一。
石 [ dàn ]
名- 量词：➊ 计算容量的单位。公制一石等于十斗。也称为「公石」。➋ 古代计算重量的单位。汉·鼌错〈论贵粟疏〉：「数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。」《战国策·齐策》：「大王据千乘之地，而建千石钟，万石?。」
苍龙（蒼龍）cāng lóng
(1).古代二十八宿中东方七宿的总称。《国语·周语中》“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸” 三国 吴 韦昭 注：“辰角，大辰苍龙之角。角，星名也。”《史记·天官书》：“东宫苍龙，房、心。” 宋 苏轼 《夜泛西湖》诗之三：“苍龙已没牛斗横，东方芒角昇长庚。” 清 冯桂芬 《释鹑》：“以鶉火为凤，方与苍龙、白虎、元武相称。”
(2).指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。《后汉书·张纯传》“今摄提之岁，仓龙甲寅” 唐 李贤 注引《前书音义》：“苍龙，太岁也。” 毛泽东 《清平乐·六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
(3).传说中的青龙。古传青龙为祥瑞之物。《楚辞·九辩》：“左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。”京剧《白蛇传》第六场：“你不知苍龙保平安，你不知家有苍龙最吉祥。”
(4).青色骏马。《吕氏春秋·孟春》：“天子居青阳左个，乘鸞輅，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉。” 高诱 注：“《周礼》，马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马也。”
(5). 汉 代宫阙名。《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“ 苍龙 玄武 之製，铜雀铁凤之工。” 李善 注：“《三辅旧事》曰： 未央宫 东有 苍龙闕 ，北有 玄武闕 。”
(6).泛指宫阙。 唐 王勃 《上刘右相书》：“风雨称臣，奔走苍龙之闕。” 明 顾大典 《青衫记·元白对策》：“閶闔初开瑞靄中，丹霞晓日上苍龙。”
(7).即 奢龙 。相传 黄帝 时六相之一。《太平御览》卷七九引《管子》：“ 黄帝 得 苍龙 ，而辨乎东方。” ——《漢語大詞典》
(2).指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。《后汉书·张纯传》“今摄提之岁，仓龙甲寅” 唐 李贤 注引《前书音义》：“苍龙，太岁也。” 毛泽东 《清平乐·六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
(3).传说中的青龙。古传青龙为祥瑞之物。《楚辞·九辩》：“左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。”京剧《白蛇传》第六场：“你不知苍龙保平安，你不知家有苍龙最吉祥。”
(4).青色骏马。《吕氏春秋·孟春》：“天子居青阳左个，乘鸞輅，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉。” 高诱 注：“《周礼》，马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马也。”
(5). 汉 代宫阙名。《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“ 苍龙 玄武 之製，铜雀铁凤之工。” 李善 注：“《三辅旧事》曰： 未央宫 东有 苍龙闕 ，北有 玄武闕 。”
(6).泛指宫阙。 唐 王勃 《上刘右相书》：“风雨称臣，奔走苍龙之闕。” 明 顾大典 《青衫记·元白对策》：“閶闔初开瑞靄中，丹霞晓日上苍龙。”
(7).即 奢龙 。相传 黄帝 时六相之一。《太平御览》卷七九引《管子》：“ 黄帝 得 苍龙 ，而辨乎东方。” ——《漢語大詞典》
护法（護法）hù fǎ
(1).护持佛法。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“苦节以要厉精之誉，护法以展陵竞之情。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲鐘鸣。”
(2).护持佛法者。上自梵天 帝释 、八部鬼神，下至人世檀越、施主，都可称护法。《西游记》第五七回：“遇路上该有这般魔法，解脱我等三人，与他做护法。” 清 无名氏 《西藏记》卷上：“内居护法，乃喇嘛装束，仍娶妻生子，世传其术即中华之巫类。” 吴晗 《朱元璋传》第三章二：“﹝ 朱元璋 ﹞此后则公开和地主、巨绅联合，成为他们的保护人，儒家的护法。”
(3).维护法纪。 梁启超 《外交欤内政欤》：“其馀应兴应革之事，千头万绪，总没有人过问，违法地方是如此，护法地方也是如此。” ——《漢語大詞典》
(2).护持佛法者。上自梵天 帝释 、八部鬼神，下至人世檀越、施主，都可称护法。《西游记》第五七回：“遇路上该有这般魔法，解脱我等三人，与他做护法。” 清 无名氏 《西藏记》卷上：“内居护法，乃喇嘛装束，仍娶妻生子，世传其术即中华之巫类。” 吴晗 《朱元璋传》第三章二：“﹝ 朱元璋 ﹞此后则公开和地主、巨绅联合，成为他们的保护人，儒家的护法。”
(3).维护法纪。 梁启超 《外交欤内政欤》：“其馀应兴应革之事，千头万绪，总没有人过问，违法地方是如此，护法地方也是如此。” ——《漢語大詞典》
循 xún《國語辭典》
循 [ xún ]
动- 沿著、顺著。《左传·昭公七年》：「循墙而走。」《淮南子·本经》：「五星循轨而不失其行。」
- 遵守、依照。如：「依循」、「循规蹈矩」。《礼记·射义》：「卿大夫循法为节。」
- 抚摩。《韩非子·说林下》：「其一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶。」《汉书·卷五四·李广传》：「数数自循其刀环，握其足。」
- 巡视。《墨子·迎敌祠》：「县师受事，出葆，循沟防。」《礼记·月令》：「循行国邑，周视原野。」通「巡」。
- 善良守法的。如：「循吏」。
- 逐渐、渐渐。如：「循循善诱」。《聊斋志异·卷一·青凤》：「盖循循善教，有师范焉。」
- 姓。如南朝时梁有循景智。
危栏（危欄）wēi lán
高栏。 唐 李商隐 《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。