块视人间世，此县安足言。
罗玘〔明代〕《河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其为人故见于吟云》
出宰河源县，非是黄河源。维彼黄河源，其名为鄂端。
华言星宿海，或曰此天根。君能如鄂端，身高在昆崙。
块视人间世，此县安足言。请从天下县，一一向主论。
县县令如君，行行信鱼豚。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）块 （ 塊 ） kuài
块 [ kuài ]
- 成疙瘩或成团的东西：土～儿。
- 量词，用于块状或某些片状的东西：一～地。两～糖。
- 量词，用于银币或纸币，相当于“元”：一～钱。
视 （ 視 ） shì
视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
人间世（人間世）rén jiān shì
人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪升 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。” ——《漢語大詞典》
此县（此县）
杨万里诗此县谁言是强名古来千室亦鸣琴 ——《韵府拾遗 霰韵》
安足 ān zú
立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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