碑卧王孙草，雷轰存荐福。
张选〔明代〕《游华藏寺次邵半江太守韵》
我来华藏游，九秋日维六。阴云奔碧湍，清风透罗服。
鸢鱼自飞潜，艋艟往频复。梵宇当翠微，古墓莽山腹。
碑卧王孙草，雷轰存荐福。俯视凝翠池，幽禽时下沐。
仰瞻蓬莱峰，白云护乔木。童子汲泉归，煮茗忘仆仆。
携手涉危岩，林深走麚鹿。笑看风挟涛，帆飞如鸟速。
早知招隐心，宁须窃微禄。七十二峰头，俱堪醉百斛。
伟哉二邵祠，足音响空谷。我欲趋从之，驱车不容毂。
同游二三朋，赏心惟我独。倦来枕云根，松萝作茅屋。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
卧 wò
卧 [ wò ]
- 睡倒，躺或趴：～倒。～铺。～室。～底（埋伏下来做内应，如“～～传中”）。～槽。～龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）。～薪尝胆（形容刻苦自励，志图恢复）。藏龙～虎（喻潜藏着人才）。
- 把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿。
王孙草（王孫草）wáng sūn cǎo
汉 淮南小山 《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。 唐 李颀 《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，牀头 中散 琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。” 宋 穆修 《寒食》诗：“江边又寒食，傖客奈离襟。恨满王孙草，愁多望帝禽。” 元 丁鹤年 《兵后还武昌》诗之一：“归期实误王孙草，远信虚凭驛使梅。” 清 朱鹤龄 《哭叶中翰元礼》诗：“远道王孙草，羈愁少妇词。” ——《漢語大詞典》
雷轰（雷轰）
墨客挥犀一书生谒范文正公自言饥寒时盛称欧阳率更书荐福寺碑一本直数金范为打千本纸墨已具一夕雷轰其碑语曰有客打碑来荐福无人骑鹤上扬州 陆游晚行湖塘雷雨大作诗电火雷轰下九关我行暮出郊原间雷刘因城楼待雨诗雨入江楼势欲吞轰 何止语难闻 ——《骈字类编》
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
荐福（薦福）jiàn fú
祭神以求福。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“ 朝恩 有赐墅，观沼胜爽，表为佛祠，为 章敬太后 荐福，即后謚以名祠，许之。”《明史·宦官传一·侯显》：“五年二月建普度大斋於 灵谷寺 ，为 高帝 、 高后 荐福。” ——《漢語大詞典》
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