词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)诸生(諸生)zhū shēng
(1).各种生物。《管子·水地》:“地者,万物之本原,诸生之根菀也。”《吕氏春秋·仲冬》:“阴阳争,诸生荡。”
(2).众有知识学问之士;众儒生。《管子·君臣上》:“是以为人君者,坐万物之原,而官诸生之职者也。” 尹知章 注:“谓授诸生之官而任之以职也。生,谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵 鲁 诸生,与臣弟子共起朝仪。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣本自诸生,家承素业。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇:“﹝ 始皇 ﹞又渐并兼列国,虽亦召文学,置博士,而终则焚烧《诗》、《书》,杀诸生甚众。”
(3).众弟子。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》:“岁举进士,学成行尊,自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿,相与言於助教博士。”《新唐书·高智周传》:“俄拜 寿州 刺史,其治尚文雅,行部,先见诸生,质经义及政得失,既乃録狱讼,考耕餉勤堕,以为常。” 宋 王安石 《取材》:“所谓诸生者,不独取训习句读而已,必也习典礼,明制度,臣主威仪,时政沿袭,然后施之职事,则以缘饰治道,有大议论则以经术断之是也。”
(4). 明 清 两代称已入学的生员。 明 叶盛 《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》:“翌日,祭酒率学官诸生上表谢恩。”《明史·文苑传二·罗玘》:“年四十困诸生,输粟入国学。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》:“应童子试,援笔立就如宿构,为诸生,以忠义自许。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四:“ 谢山 先生年十四,补诸生,例謁学宫。” ——《漢語大詞典》
(2).众有知识学问之士;众儒生。《管子·君臣上》:“是以为人君者,坐万物之原,而官诸生之职者也。” 尹知章 注:“谓授诸生之官而任之以职也。生,谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵 鲁 诸生,与臣弟子共起朝仪。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣本自诸生,家承素业。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇:“﹝ 始皇 ﹞又渐并兼列国,虽亦召文学,置博士,而终则焚烧《诗》、《书》,杀诸生甚众。”
(3).众弟子。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》:“岁举进士,学成行尊,自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿,相与言於助教博士。”《新唐书·高智周传》:“俄拜 寿州 刺史,其治尚文雅,行部,先见诸生,质经义及政得失,既乃録狱讼,考耕餉勤堕,以为常。” 宋 王安石 《取材》:“所谓诸生者,不独取训习句读而已,必也习典礼,明制度,臣主威仪,时政沿袭,然后施之职事,则以缘饰治道,有大议论则以经术断之是也。”
(4). 明 清 两代称已入学的生员。 明 叶盛 《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》:“翌日,祭酒率学官诸生上表谢恩。”《明史·文苑传二·罗玘》:“年四十困诸生,输粟入国学。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》:“应童子试,援笔立就如宿构,为诸生,以忠义自许。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四:“ 谢山 先生年十四,补诸生,例謁学宫。” ——《漢語大詞典》
正业(正業)zhèng yè
(1).古指大学中规定的课业。《礼记·学记》:“大学之教也时。教必有正业。” 陈澔 集说:“谓四时之教各有正业,如春秋教以礼乐,冬季教以《诗》《书》,春诵夏絃之类是也。”
(2).正当的职业。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“游手好闲,终日不务正业。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“我在这里其实并无正业,而又并无闲空。” ——《漢語大詞典》
(2).正当的职业。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“游手好闲,终日不务正业。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“我在这里其实并无正业,而又并无闲空。” ——《漢語大詞典》
儒 rú《國語辭典》
儒 [ rú ]
名- 术士,古代指有某种特殊技能或知识的人。《说文解字·人部》:「儒,术士之偁。」《周礼·天官·大宰》:「四曰儒,以道得民。」汉·郑玄·注:「儒,诸侯保氏有六艺以教民者。」
- 学者、读书人。如:「博学鸿儒」。《红楼梦·第一回》:「忽见隔壁葫芦庙内寄居一个穷儒。」
- 孔子所创的思想学派。《孟子·尽心下》:「逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。」《史记·卷一三○·太史公自序》:「夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。」
- 参见「[[侏儒]]」条。
- 懦弱畏事。《魏书·卷八八·良吏传·序》:「是故搏击为侯,起不旋踵;儒弱贻咎,录用无时。」通「懦」。
风雅 fēng yǎ
1.指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。 汉 班固 《东都赋》:“临之以《王制》,考之以《风》《雅》。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之六:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。” 清 王晫 《今世说·文学》:“ 曹秋岳 称 李天才 长律诗云:《风》《雅》以来,仅有斯製。”
2.指诗文之事。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“故风雅之道,粲然可观。” 五代 齐己 《送僧游龙门香山寺》诗:“且寻风雅主,细看 乐天 真。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“ 黔中 某孝廉以博学高才,主持风雅。”
3.风流儒雅。 晋 陆机 《辩亡论上》:“风雅则 诸葛瑾 、 张承 、 步騭 ,以名声光国。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“ 坡 云:‘这汉病中瘦则瘦,儼然风雅。’”《明史·文苑传四·袁宏道》:“﹝ 宏道 ﹞与士大夫谈説诗文,以风雅自命。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·忆儿时》:“父亲说:吃蟹是风雅的事,吃法也要内行才懂得。”
4.教化规范。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》:“至于 战国 ,王道陵迟,风雅寝顿。” 李善 注:“《汉书》曰: 春秋 之后, 周 道寝坏,而贤人失志。” 唐 李白 《赠常侍御》诗:“大贤有卷舒,季叶轻风雅。” 宋 司马光 《言张田第二状》:“ 唐太宗 见进士等第,怪其无 张昌龄 、 王公谨 名。 王师旦 曰:‘二人有文无行,恐变陛下风雅。’” ——《漢語大詞典》
2.指诗文之事。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“故风雅之道,粲然可观。” 五代 齐己 《送僧游龙门香山寺》诗:“且寻风雅主,细看 乐天 真。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“ 黔中 某孝廉以博学高才,主持风雅。”
3.风流儒雅。 晋 陆机 《辩亡论上》:“风雅则 诸葛瑾 、 张承 、 步騭 ,以名声光国。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“ 坡 云:‘这汉病中瘦则瘦,儼然风雅。’”《明史·文苑传四·袁宏道》:“﹝ 宏道 ﹞与士大夫谈説诗文,以风雅自命。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·忆儿时》:“父亲说:吃蟹是风雅的事,吃法也要内行才懂得。”
4.教化规范。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》:“至于 战国 ,王道陵迟,风雅寝顿。” 李善 注:“《汉书》曰: 春秋 之后, 周 道寝坏,而贤人失志。” 唐 李白 《赠常侍御》诗:“大贤有卷舒,季叶轻风雅。” 宋 司马光 《言张田第二状》:“ 唐太宗 见进士等第,怪其无 张昌龄 、 王公谨 名。 王师旦 曰:‘二人有文无行,恐变陛下风雅。’” ——《漢語大詞典》
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如:「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如:「他出去多久了?」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》:「不忘久德,不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》:「可以久则久,可以速则速,孔子也。」汉·赵岐·注:「久,留也。」
不作 bù zuò
(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固〈两都赋序〉》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”
(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”
方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。” ——《漢語大詞典》
(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”
方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。” ——《漢語大詞典》
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