安定嗣法兀老苍，渔猎四裔搜中央。
与易俱遁无何乡，紫阳风采犹堂堂。伊洛诸老前慷慨，字落琬琰嗅有香。
馀或闯首藩篱傍，占辞象例终茫洋。公剪蓁棘披羊肠，后顾万世不能忘。
攘却异论拓我疆，片言只字挥琳琅。安定嗣法兀老苍，渔猎四裔搜中央。
蹴孔跞郑倾文场，霜刀与劂玉版方。姓名无翼已四翔，锵然孤凤鸣朝阳。
不忝考亭斯故邦，再□足慰公所望。笋鞋踏穿山雨凉，九曲烟霞落锦囊。
曩吾有易腾青箱，乍惊幽渺出炜煌。湛弼愧遁遗赍装，子云未许窥邻墙。
不独暗陋分馀光，后来企慕心徬徨。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）安定 ān dìng
(1).使平安稳定；使平静稳定。《书·盘庚中》：“今予将试以汝迁，安定厥邦。”《敦煌变文集·唐太宗入冥记》：“安定神思。” 明 张居正 《再辞恩命疏》：“卿受遗辅政，有安定社稷之功。”
(2).平静稳定。《史记·留侯世家》：“诸侯安定， 河 渭 漕輓天下，西给京师；诸侯有度，顺流而下，足以委输。” 唐 李德裕 《请授王宰兼行营诸军攻讨使状》：“自闻狂寇侵軼，尚未安定。” 宋 司马光 《上庞枢密论贝州事宜书》：“明圣王之诛，不在快志多杀，要欲布陈条理，期於安定而已。” 明 唐顺之 《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》：“臣闻众心安定而成俗，俗必有尚，众志鼓舞而成尚，尚必有倡，倡之者始之也。” 周而复 《上海的早晨》第四部十一：“ 秦妈妈 一见了 余静 ，心里就安定了。” ——《漢語大詞典》
(2).平静稳定。《史记·留侯世家》：“诸侯安定， 河 渭 漕輓天下，西给京师；诸侯有度，顺流而下，足以委输。” 唐 李德裕 《请授王宰兼行营诸军攻讨使状》：“自闻狂寇侵軼，尚未安定。” 宋 司马光 《上庞枢密论贝州事宜书》：“明圣王之诛，不在快志多杀，要欲布陈条理，期於安定而已。” 明 唐顺之 《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》：“臣闻众心安定而成俗，俗必有尚，众志鼓舞而成尚，尚必有倡，倡之者始之也。” 周而复 《上海的早晨》第四部十一：“ 秦妈妈 一见了 余静 ，心里就安定了。” ——《漢語大詞典》
嗣法 sì fǎ
(1).谓继承法度或方法。 宋 吴炯 《五总志》：“﹝ 黄庭坚 ﹞始受知于 东坡先生 ，而名达夷夏，遂有 苏 黄 之称……噫， 坡 谷 之道一也，特立法与嗣法者不同耳。” 明 李贽 《初潭集·君臣五·侈臣》：“ 段文昌 精饌事……家有老婢掌其法，指授女僕，凡閲百婢，独九婢可嗣法。”
(2).谓继承循守佛法。 清 黄宗羲 《前翰林院庶吉士韦庵鲁先生墓志铭》：“余观今世之为遗老退士者，大抵齷齪治生，其次丐贷江湖，又其次拈香嗣法。”
(3).指继承佛法者。 清 黄宗羲 《东星鉴禅师塔铭》：“遂寂世……塔於 东山鹊峰 之北，嗣法二十五人。” ——《漢語大詞典》
(2).谓继承循守佛法。 清 黄宗羲 《前翰林院庶吉士韦庵鲁先生墓志铭》：“余观今世之为遗老退士者，大抵齷齪治生，其次丐贷江湖，又其次拈香嗣法。”
(3).指继承佛法者。 清 黄宗羲 《东星鉴禅师塔铭》：“遂寂世……塔於 东山鹊峰 之北，嗣法二十五人。” ——《漢語大詞典》
兀 wù《國語辭典》
兀 [ wù ]
形- 高耸特立。唐·刘禹锡〈九华山歌〉：「君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。」
- 光秃。如：「兀鹰」。唐·杜牧〈阿房宫赋〉：「蜀山兀，阿房出。」
- 尚、仍、还。《水浒传·第九一回》：「黑旋风李逵兀是火剌剌的只顾砍杀。」
- 浑然无知的样子。《文选·陆机·文赋》：「兀若枯木，豁若涸流。」唐·李白〈月下独酌〉诗四首之三：「醉后失天地，兀然就孤枕。」
- 不安的样子。如：「兀兀难安」。汉·傅毅〈舞赋〉：「兀动赴度，指顾应声。」
- 动摇、飘荡。《后汉书·卷七四下·袁绍传》：「未有弃亲即异，兀其根本，而能全于长世者也。」宋·苏轼〈好事近·湖上雨晴时〉词：「独棹小舟归去，任烟波飘兀。」
- 加在代词前形成复词。如：「兀那」、「兀谁」。
老苍（老蒼）lǎo cāng
(1).鬓发灰白的老人。亦形容容颜苍老。 唐 杜甫 《壮游》诗：“脱落小时辈，结交皆老苍。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“相见问安好，老苍惊故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也并不老苍。”
(2).犹老练。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。” 清 黄景仁 《三十夜怀梦殊》诗：“我病甘摇落，君才更老苍。”
(3).形容树木葱郁。 宋 范成大 《望海亭赋》：“平畴蔚以穉緑，乔木森其老苍。” ——《漢語大詞典》
(2).犹老练。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。” 清 黄景仁 《三十夜怀梦殊》诗：“我病甘摇落，君才更老苍。”
(3).形容树木葱郁。 宋 范成大 《望海亭赋》：“平畴蔚以穉緑，乔木森其老苍。” ——《漢語大詞典》
渔猎（漁獵）yú liè
(1).捕鱼打猎。《管子·轻重丁》：“渔猎取薪，蒸而为食。” 唐 薛用弱 《集异记·徐安》：“ 徐安 者， 下邳 人也，好以渔猎为事。” 清 刘大櫆 《张氏祠庙记》：“ 诸城 张氏 之先，有 河上仙翁 ，少好渔猎。”
(2).谓掠夺。《宋书·五行志四》：“是时天下兵乱，渔猎生民。” 明 余继登 《典故纪闻》卷九：“中官 裴可力 督事 浙江 ，有 汤千户 者以贿结之，因倚势渔猎百姓。” 清 吴岳生 《黄特轩传》：“而黠猾之徒，妄为侈张以取媚於官，而渔猎閭伍之利。”
(3).谓贪逐美色。《明史·佞倖传·江彬》：“十二月至 扬州 ，即民居为都督府，遍刷处女、寡妇，导帝渔猎。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 李南涧 言其邻县一生，故家子也，少年佻达，颇渔猎男色。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“﹝ 夏作人 ﹞平日包揽词讼，无恶不作……更欢喜渔猎女色。”
(4).谓泛览，涉猎。《隋书·文学传·潘徽》：“遨游必名教，渔猎唯图史。”《云笈七籤》卷五六：“渔猎百家，披寻万古。” 朱自清 《那里走》：“我又是没有定见的人，只是东鳞西爪地渔猎一点儿。”
(5).谓窃取。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》：“而为文之士亦多渔猎前作，戕贼文史。” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“以故士习日敝，民伪日滋，以驰騖奔趋为良图，以剽窃渔猎为捷径。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“奈何世之为文者，徒剽袭乎陈言，渔猎乎他人，而以为之己也！” ——《漢語大詞典》
(2).谓掠夺。《宋书·五行志四》：“是时天下兵乱，渔猎生民。” 明 余继登 《典故纪闻》卷九：“中官 裴可力 督事 浙江 ，有 汤千户 者以贿结之，因倚势渔猎百姓。” 清 吴岳生 《黄特轩传》：“而黠猾之徒，妄为侈张以取媚於官，而渔猎閭伍之利。”
(3).谓贪逐美色。《明史·佞倖传·江彬》：“十二月至 扬州 ，即民居为都督府，遍刷处女、寡妇，导帝渔猎。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 李南涧 言其邻县一生，故家子也，少年佻达，颇渔猎男色。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“﹝ 夏作人 ﹞平日包揽词讼，无恶不作……更欢喜渔猎女色。”
(4).谓泛览，涉猎。《隋书·文学传·潘徽》：“遨游必名教，渔猎唯图史。”《云笈七籤》卷五六：“渔猎百家，披寻万古。” 朱自清 《那里走》：“我又是没有定见的人，只是东鳞西爪地渔猎一点儿。”
(5).谓窃取。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》：“而为文之士亦多渔猎前作，戕贼文史。” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“以故士习日敝，民伪日滋，以驰騖奔趋为良图，以剽窃渔猎为捷径。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“奈何世之为文者，徒剽袭乎陈言，渔猎乎他人，而以为之己也！” ——《漢語大詞典》
四裔 sì yì
(1).指 幽州 、 崇山 、 三危 、 羽山 四个边远地区。因在四方边裔，故称。语出《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 。”按， 孔 传， 幽州 ，北裔； 崇山 ，南裔； 三危 ，西裔； 羽山 ，东裔。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。”
(2).指四方边远之地。 汉 班固 《西都赋》：“原野萧条，目极四裔。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“若夫 中华 四裔，驰名猎取者，皆 饶郡 浮梁 、 景德镇 之产也。”
(3).指四方边远地带的人。《明史·文苑传二·罗玘》：“然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其恶，啟远人慢朝廷心。” ——《漢語大詞典》
(2).指四方边远之地。 汉 班固 《西都赋》：“原野萧条，目极四裔。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“若夫 中华 四裔，驰名猎取者，皆 饶郡 浮梁 、 景德镇 之产也。”
(3).指四方边远地带的人。《明史·文苑传二·罗玘》：“然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其恶，啟远人慢朝廷心。” ——《漢語大詞典》
搜 sōu《國語辭典》
搜 [ sōu ]
动- 找寻、寻求。《汉书·卷六·武帝纪》：「秋，闭城门大搜，发谪戌屯五原。」《聊斋志异·卷一·狐嫁女》：「已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。」
- 检查、检点。如：「搜身」。元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》：「不肯搜自己狂为，只待要觅别人破绽。」
中央 zhōng yāng
(1).四方之中。《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”《荀子·大略》：“欲近四房，莫如中央。”《汉书·李寻传》：“震或於其国，国君之咎也。四方中央连国歷州俱动者，其异最大。” 巴金 《灭亡》第七章：“房子底中央放着一张大餐桌。”
(2).中间。《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。” 明 徐渭 《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”
(3).古指国君。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。” 陈奇猷 集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·杂说》：“欲正四方，先定中央。中央，君也。”
(4).今指国家政权或政治团体的最高领导机构。 陈毅 《枣园曲》：“停车枣园路，记从前，人民革命，中央曾驻。”
(5).古代以五方配五行，中央表土，土色黄，故又以中央代表黄色。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“上北征之夕，次 陈桥驛 ， 罗彦瓌 等献中央之服，立上为天子。”中央之服即黄袍。《幼学故事琼林·岁时》：“中央戊巳属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。” ——《漢語大詞典》
(2).中间。《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。” 明 徐渭 《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”
(3).古指国君。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。” 陈奇猷 集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·杂说》：“欲正四方，先定中央。中央，君也。”
(4).今指国家政权或政治团体的最高领导机构。 陈毅 《枣园曲》：“停车枣园路，记从前，人民革命，中央曾驻。”
(5).古代以五方配五行，中央表土，土色黄，故又以中央代表黄色。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“上北征之夕，次 陈桥驛 ， 罗彦瓌 等献中央之服，立上为天子。”中央之服即黄袍。《幼学故事琼林·岁时》：“中央戊巳属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。