词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）避暑 bì shǔ
(1).辟除暑热；免受暑热。《墨子·公孟》：“今我问曰：何故为室？曰：冬避寒焉，夏避暑焉。” 北魏 贾思协 《齐民要术·养猪》：“圈不厌小，圈小则肥疾；处不厌秽，泥秽得避暑。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·荷花》：“荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。”
(2).天气炎热时到凉爽的地方去住。《汉书·元后传》：“初， 成都侯 商 尝病，欲避暑，从上借 明光宫 。” 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一：“避暑 云安县 ，秋风早下来。” 茅盾 《昙》：“你是小胖子，所以怕热，仍旧要到 普陀 去避暑的罢？”
(3).避免中暑。 周瘦鹃 《拈花集·蔷薇开殿春风》：“ 中国 国药店有野蔷薇露，饮之清火避暑。” ——《漢語大詞典》
(2).天气炎热时到凉爽的地方去住。《汉书·元后传》：“初， 成都侯 商 尝病，欲避暑，从上借 明光宫 。” 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一：“避暑 云安县 ，秋风早下来。” 茅盾 《昙》：“你是小胖子，所以怕热，仍旧要到 普陀 去避暑的罢？”
(3).避免中暑。 周瘦鹃 《拈花集·蔷薇开殿春风》：“ 中国 国药店有野蔷薇露，饮之清火避暑。” ——《漢語大詞典》
此间（此間）cǐ jiān
这里，此地。 宋 王铚 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“是谁肯向此间来？破蕚梅花伴幽絶。”《红楼梦》第三二回：“想到此间，不禁滚下泪来。” 茅盾 《动摇》二：“兄弟是初到此间，不很明了地方情形。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
有意 yǒu yì
(1).有意图；有愿望。《战国策·燕策三》：“愿得将军之首以献 秦 ， 秦王 必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而 燕国 见陵之耻除矣，岂有意乎？”《后汉书·孔融传》：“太傅 马日磾 奉使 山 东，及至 淮 南，数有意於 袁术 。” 宋 王安石 《招叶致远》诗：“最是一年春好处，明朝有意抱琴来。” 鲁迅 《书信集·致邵文熔》：“在 沪 则弟识一二人，倘有意来 沪 一诊，当绍介也。”
(2).有志向。《南史·萧钧传》：“ 高帝 执其手曰：‘伯叔父犹父，勿怨。所以令汝出继，以汝有意，堪奉蒸尝耳。’” 宋 苏轼 《礼以养人为本论》：“三代之衰，至於今且数千岁，豪杰有意之主，博学多识之臣，不可以胜数矣。”
(3).故意。《史记·孟子荀卿列传》：“故 武王 以仁义伐 紂 而王， 伯夷 饿不食 周 粟； 卫灵公 问陈，而 孔子 不答； 梁惠王 谋欲攻 赵 ， 孟軻 称 大王 去 邠 。此岂有意阿世俗苟合而已哉！” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·韩文》：“ 昌黎 与 李翊 书，自言非三代、两 汉 之书不观，未必有意仿为之。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“在 鹿特丹港 ，一个领港员因为船上一水是 中国 人而有意刁难，把舵令用英语说得又快又流时， 贝汉廷 就迎上去和他用英语对话。”
(4).特指男女间有爱恋的情意。《二刻拍案惊奇》卷十五：“我意欲就此看个中意的人家子弟，替他寻下一头亲事，成就他终身结果，也是好事。所以一时不辞他去，原非我自家有意也。”《红楼梦》第一回：“ 雨村 见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕：“那 侯朝宗 很有意于 秦淮河 一个歌女 李香君 ，可是他没有钱， 圆老 何不花一笔钱，让他梳拢了 香君 ，这也是艺林雅事。” ——《漢語大詞典》
(2).有志向。《南史·萧钧传》：“ 高帝 执其手曰：‘伯叔父犹父，勿怨。所以令汝出继，以汝有意，堪奉蒸尝耳。’” 宋 苏轼 《礼以养人为本论》：“三代之衰，至於今且数千岁，豪杰有意之主，博学多识之臣，不可以胜数矣。”
(3).故意。《史记·孟子荀卿列传》：“故 武王 以仁义伐 紂 而王， 伯夷 饿不食 周 粟； 卫灵公 问陈，而 孔子 不答； 梁惠王 谋欲攻 赵 ， 孟軻 称 大王 去 邠 。此岂有意阿世俗苟合而已哉！” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·韩文》：“ 昌黎 与 李翊 书，自言非三代、两 汉 之书不观，未必有意仿为之。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“在 鹿特丹港 ，一个领港员因为船上一水是 中国 人而有意刁难，把舵令用英语说得又快又流时， 贝汉廷 就迎上去和他用英语对话。”
(4).特指男女间有爱恋的情意。《二刻拍案惊奇》卷十五：“我意欲就此看个中意的人家子弟，替他寻下一头亲事，成就他终身结果，也是好事。所以一时不辞他去，原非我自家有意也。”《红楼梦》第一回：“ 雨村 见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕：“那 侯朝宗 很有意于 秦淮河 一个歌女 李香君 ，可是他没有钱， 圆老 何不花一笔钱，让他梳拢了 香君 ，这也是艺林雅事。” ——《漢語大詞典》
悲秋 bēi qiū
对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之咏。” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。” ——《漢語大詞典》
今日 jīn rì
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
得无（得無）dé wú
亦作“ 得亡 ”。亦作“行毋”。 犹言能不；岂不；莫非。《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎？”《汉书·赵充国传》：“我告 汉 军 先零 所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“客曰：‘事毕，先生作一事特戏者。’ 玄 曰：‘君得无即欲有所见乎？’乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。” 唐 韩愈 《答胡生书》：“雨不止，薪芻价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋貽小子之嗤？” 元 房祺 《〈河汾诸老诗集〉后序》：“或曰， 兊斋 云中 应 人也，吾子列 河 汾 之间，得无附会歟？” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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