词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）生人 shēng rén
(1).活人。《庄子·至乐》：“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那死尸得了生人之气，口鼻里渐渐有起气来。” 叶圣陶 《春光不是她的了》：“这本来是分内的获得，正同凡生人总能吸到空气一样，又有什么可喜呢！”
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》：“天之生人也，使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“水火煞人而又生人，在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 秦孝公 二十一年，有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》：“药之性难穷，难穷则不善用之者反以生人者杀人，可不惧哉。”
(5).犹人民；民众。《墨子·兼爱中》：“是以老而无子者有所得终其寿；连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》：“今生人之命悬於将军，将军所仗必须良才，宜改易非任，更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗：“柱国勋成私自问，有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》：“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷，独秀生人。”《水浒传》第二二回：“今日本县知县，差我和 雷横 两箇来时，没奈何，要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“他初起头，也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》：“ 艾子 畜羊两头於囿，羊牡者好斗，每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“抬头一笑匆匆去，不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十：“和人谈话未必真拘束，但如同生人、大人先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
(8).犹一生；人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏 ，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼， 吴夫人 可谓生人太苦矣！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章：“从此心灰意懒，无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“絶域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“所谓生人以来，未有如 孔子 者，其贤过於 尧 舜 远者，此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“盖言与行契，行由言立；故生人以来，未有如 丘 之圣者！” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
死别 sǐ bié
永别。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“生人作死别，恨恨那可论！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“孰知是死别，且復伤其寒。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
无时（無時）wú shí
(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沈德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”
(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”
(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《〈艾青诗选〉自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”
(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。” ——《漢語大詞典》
(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”
(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《〈艾青诗选〉自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”
(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
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