词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）黄婆 huáng pó
(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。 唐 吕岩 《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。” 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”
(2).即 黄道婆 。 元 代女纺织技术革新家。 清 高不骞 《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自 黄婆 。” 清 钱载 《木棉叹》诗：“ 黄婆庙 ， 乌泥涇 ，天晴献鸡酒，愿乞 黄婆 灵。”参阅 元 王逢 《黄道婆祠》诗。 ——《漢語大詞典》
(2).即 黄道婆 。 元 代女纺织技术革新家。 清 高不骞 《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自 黄婆 。” 清 钱载 《木棉叹》诗：“ 黄婆庙 ， 乌泥涇 ，天晴献鸡酒，愿乞 黄婆 灵。”参阅 元 王逢 《黄道婆祠》诗。 ——《漢語大詞典》
匹配 pǐ pèi
(1).配合。婚配。《后汉书·赵咨传》：“昔 舜 莽 苍梧 ，二妃不从。岂有匹配之会，守常之所乎？”《易·姤》“﹝彖曰﹞：刚遇中正” 唐 孔颖达 疏：“一女而遇五男，既不可取；天地匹配，则能成品物。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“你快回家引儿子过来。我差人去唤 徐雅 带女儿来当堂匹配。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宫女四万》：“三年一选，择其幽嫻贞静者入后宫，及配近支宗室，其餘者任其自相匹配。”川剧高腔《拉郎配》第五场：“我那 彩凤 女儿，与你匹配，刚刚合适。”
(2).配偶。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“若得此女以为匹配，足矣。”
(3).搭配。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“近世妇人晕澹眉目，綰约头鬢，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艷。” 明 陶宗仪 《辍耕录·谣言》：“自中原至于 江 之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为婚嫁，六礼既无，片言即合……自后有贵贱贫富、长幼、妍丑，匹配之不齐者，各生侮怨。”
(4).犹分配。 唐 顾非熊 《妙女传》：“﹝ 妙女 ﹞遂起支分兵马，匹配几人於某处检校，几人於病人身上束缚邪鬼。” ——《漢語大詞典》
(2).配偶。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“若得此女以为匹配，足矣。”
(3).搭配。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“近世妇人晕澹眉目，綰约头鬢，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艷。” 明 陶宗仪 《辍耕录·谣言》：“自中原至于 江 之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为婚嫁，六礼既无，片言即合……自后有贵贱贫富、长幼、妍丑，匹配之不齐者，各生侮怨。”
(4).犹分配。 唐 顾非熊 《妙女传》：“﹝ 妙女 ﹞遂起支分兵马，匹配几人於某处检校，几人於病人身上束缚邪鬼。” ——《漢語大詞典》
别是 bié shì
(1).另是。 南唐 李煜 《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目。” 清 纳兰性德 《望海潮》词：“白日空山，夜深清吹，算来别是凄凉。”
(2).莫非是。《红楼梦》第四一回：“常听见富贵人家有种穿衣镜，这别是我在镜子里头吗？” ——《漢語大詞典》
(2).莫非是。《红楼梦》第四一回：“常听见富贵人家有种穿衣镜，这别是我在镜子里头吗？” ——《漢語大詞典》
一家 yī jiā
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
风 （ 風 ） fēng/fěng
风 [ fēng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。
- 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
- 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
- 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
- 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
- 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
- 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
- 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
- 姓。
◎ 古同“讽”，讽刺。
龙吟（龍吟）lóng yín
(1).龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡〈归田赋〉》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。” 李善 注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。”
(2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。” 唐 李白 《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。” 元 郭钰 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度 吴 山雁到稀。”
(3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭餘鸟迹书。” 明 刘基 《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗：“永夜高风吹万窍，商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回：“看那凤尾森森，龙吟细细。”
(4).形容语声洪亮。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗：“鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。”
(5).喻指君主的号令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。” ——《漢語大詞典》
(2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。” 唐 李白 《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。” 元 郭钰 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度 吴 山雁到稀。”
(3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭餘鸟迹书。” 明 刘基 《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗：“永夜高风吹万窍，商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回：“看那凤尾森森，龙吟细细。”
(4).形容语声洪亮。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗：“鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。”
(5).喻指君主的号令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。” ——《漢語大詞典》
啸 （ 嘯 ） xiào
啸 [ xiào ]
- 撮口作声，打口哨：～歌（吟咏）。～傲。～聚（互相招呼，聚集成集，如“～～山林”）。呼～。仰天长～。
- 动物拉长声叫：虎～。猿～。
- 自然界发出的声音：北风呼～。海～。
- 飞机或子弹掠过时发出的声音：飞机尖～着冲上蓝天。炮弹呼～而过。
虎咆
唐 刘禹锡 武陵书怀五十韵 虎咆空野震，鼍作满川浑。
《韵府拾遗 肴韵》：法苑珠林两虎相斗咆响振岩乃以锡杖中触各散而去 ——《骈字类编》
《韵府拾遗 肴韵》：法苑珠林两虎相斗咆响振岩乃以锡杖中触各散而去 ——《骈字类编》
哮 xiào《國語辭典》
哮 [ xiāo ]
动- 吼叫。如：「怒哮」、「大肆咆哮」。《新唐书·卷一七三·裴度传》：「猛虎自哮跃山林。」宋·陆游〈吕氏子夔郎求诗〉：「果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。」
- 参见「哮喘 」条。
哮 [ xiào ]
动- 高声呼唤。如：「他大声叫哮，希望有人听到。」、「他正与对山的人呼哮著。」《集韵·去声·效韵》：「哮，呼也。」
此个（此個，此箇）cǐ gè
亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。” ——《漢語大詞典》
谁分（誰分）shuí fēn
(1).谁料。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。” 仇兆鳌 注：“谁分，犹云谁料。”
(2).谁肯；谁会。 宋 南山居士 《永遇乐·客答梅》词：“公子豪华，贪红恋紫，谁分怜孤萼。” ——《漢語大詞典》
(2).谁肯；谁会。 宋 南山居士 《永遇乐·客答梅》词：“公子豪华，贪红恋紫，谁分怜孤萼。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。