词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）野人 yě rén
(1).上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。《左传·定公十四年》：“大子 蒯聵 献 盂 于 齐 ，过 宋 野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”《仪礼·丧服》：“禽兽知母而不知父，野人曰：‘父母何筭焉！’都邑之士则知尊禰矣。” 贾公彦 疏引《论语》 郑玄 注：“野人粗略，与都邑之士相对。亦谓国外为野人。”
(2).泛指村野之人；农夫。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”
(3).庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 刘宝楠 正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。” 唐 白居易 《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
(4).士人自谦之称。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。” 仇兆鳌 注：“野人，公自谓也。” 明 刘基 《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
(5).借指隐逸者。 唐 元稹 《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
(6).粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“ 管仲 之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。” 杨倞 注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
(7).旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“ 氐羌 呼唐离水 之西， 僰人 、 野人 篇笮 之川， 舟人 、 送龙 突人 之乡，多无君。” 高诱 注：“西方之戎无君者。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（ 茶山 、 麻里 ）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。” 梁启超 《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故 苗 、 黎 、 番 、 回 虽悍，人能制之。”
(8).指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“ 荀卿 曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“ 野婆 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指村野之人；农夫。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”
(3).庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 刘宝楠 正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。” 唐 白居易 《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
(4).士人自谦之称。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。” 仇兆鳌 注：“野人，公自谓也。” 明 刘基 《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
(5).借指隐逸者。 唐 元稹 《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
(6).粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“ 管仲 之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。” 杨倞 注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
(7).旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“ 氐羌 呼唐离水 之西， 僰人 、 野人 篇笮 之川， 舟人 、 送龙 突人 之乡，多无君。” 高诱 注：“西方之戎无君者。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（ 茶山 、 麻里 ）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。” 梁启超 《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故 苗 、 黎 、 番 、 回 虽悍，人能制之。”
(8).指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“ 荀卿 曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“ 野婆 ”。 ——《漢語大詞典》
遥望 yáo wàng
往远处看。《楚辞·招魂》：“倚沼畦瀛兮，遥望博。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“步登 北芒坂 ，遥望 洛阳山 。” 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 茅盾 《子夜》十三：“他掏出表来看了一看，又探头到窗外去遥望，末后就开了房门出去。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
万里（万里）
唐 李白 公无渡河 黄河西来决昆崙，咆哮万里触龙门。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
峨嵋 é méi
即 峨眉 。 晋 郭璞 《江赋》：“ 峨嵋 为 泉阳 之揭， 玉垒 作东别之标。”参见“ 峨眉 ”。 ——《漢語大詞典》
便是 biàn shì
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” ——《漢語大詞典》
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
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