词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）雨里（雨里）
唐 卢纶 送潘述应宏词下第归江南 雨里行青草，山前望白波。
唐 卢纶 题念济寺 灵空闻偈夜清静，雨里花枝朝暮开。 ——《骈字类编》
唐 卢纶 题念济寺 灵空闻偈夜清静，雨里花枝朝暮开。 ——《骈字类编》
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
泪 （ 淚 ） lèi《國語辭典》
- 「泪 」的异体字。
花中
唐 元稹 菊花 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐 赵嘏 南亭 孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
唐 徐夤 牡丹花二首 其二 万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。
唐 和凝 宫词百首 其九十八 风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。 ——《骈字类编》
唐 赵嘏 南亭 孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
唐 徐夤 牡丹花二首 其二 万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。
唐 和凝 宫词百首 其九十八 风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。 ——《骈字类编》
隐士（隱士）yǐn shì
(1).隐居不仕的人。《庄子·缮性》：“隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也。” 宋 陆游 《初到荣州》诗：“废臺已无隐士啸，遗宅上有高人家。” 冰心 《寄小读者》二六：“ 绮色佳 真美！美在深幽，喻人如隐士，喻季候如秋，喻花如菊。”
(2).善说隐语的人。俳优之属。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 咎犯 对曰：‘臣不能为乐，臣善隐。’ 平公 召隐士十二人。”参阅“隐语”。 ——《漢語大詞典》
(2).善说隐语的人。俳优之属。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 咎犯 对曰：‘臣不能为乐，臣善隐。’ 平公 召隐士十二人。”参阅“隐语”。 ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
成家 chéng jiā
(1).成立家室，娶妻。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“成家成室，我造彼昌。” 唐 吕岩 《沁园春》词：“贪痴汉，望成家学道，两事双全。”《红楼梦》第九八回：“却説 宝玉 成家的那一日， 黛玉 白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断，把个 李紈 和 紫鹃 哭的死去活来。” 鲁光 《中国姑娘》：“痴心的男朋友一两天就给她发来一封信，催促她成家。”
(2).兴家，持家。《隶释·汉金广延母徐氏纪产碑》：“夫妇勤苦，积入成家。”《辽史·后妃传·景宗睿智皇后》：“﹝后﹞北府宰相 思温 女。早慧。 思温 尝观诸女扫地，惟后洁除，喜曰：‘此女必能成家。’” 清 葆光子 《物妖志·虎》：“既至官，俸禄甚薄，妻力赞成家。”
(3).犹安家。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。”
(4).形成流派。 清 周亮工 《与吴冠五》：“ 金秀才 式祖 评 侯朝宗 之文曰：已自成家，惜得名差蚤，未暇鍊句耳。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“前 明 门户之习，不止朝廷也，於诗亦然。当其盛时， 高 杨 张 徐 ，各自成家，毫无门户。”
(5).成为专家。 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“大哥的诗、书、画，不客气地说一句话，好像没有一样可以成家。”参见“ 成名成家 ”。
(6). 东汉 初 公孙述 起 成都 ，自立为帝，号 成家 。 光武 遣 吴汉 、 臧宫 伐之。 述 将 延岑 力战， 公孙 兵败，身死。见《后汉书·公孙述传》。 清 纳兰性德 《咏史》之五：“痛哭难为入庙身， 譙周 本意劝称臣， 市桥 旂帜 咸 阳战，不及 成家 尚有人。” ——《漢語大詞典》
(2).兴家，持家。《隶释·汉金广延母徐氏纪产碑》：“夫妇勤苦，积入成家。”《辽史·后妃传·景宗睿智皇后》：“﹝后﹞北府宰相 思温 女。早慧。 思温 尝观诸女扫地，惟后洁除，喜曰：‘此女必能成家。’” 清 葆光子 《物妖志·虎》：“既至官，俸禄甚薄，妻力赞成家。”
(3).犹安家。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。”
(4).形成流派。 清 周亮工 《与吴冠五》：“ 金秀才 式祖 评 侯朝宗 之文曰：已自成家，惜得名差蚤，未暇鍊句耳。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“前 明 门户之习，不止朝廷也，於诗亦然。当其盛时， 高 杨 张 徐 ，各自成家，毫无门户。”
(5).成为专家。 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“大哥的诗、书、画，不客气地说一句话，好像没有一样可以成家。”参见“ 成名成家 ”。
(6). 东汉 初 公孙述 起 成都 ，自立为帝，号 成家 。 光武 遣 吴汉 、 臧宫 伐之。 述 将 延岑 力战， 公孙 兵败，身死。见《后汉书·公孙述传》。 清 纳兰性德 《咏史》之五：“痛哭难为入庙身， 譙周 本意劝称臣， 市桥 旂帜 咸 阳战，不及 成家 尚有人。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。