词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）伯乐（伯樂）bó lè
(1). 春秋 秦穆公 时人，姓 孙 ，名 阳 ，以善相马著称。他认为一般的良马“可形容筋骨相”；相天下绝伦的千里马，则必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《列子·说符》。《庄子·马蹄》：“及至 伯乐 ，曰：‘我善治马。’” 陆德明 释文：“ 伯乐 ，姓 孙 ，名 阳 ，善驭马。”《吕氏春秋·观表》：“古之善相马者……若 赵 之 王良 ， 秦 之 伯乐 九方堙 ，尤尽其妙矣。” 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“臣闻騏驥长鸣， 伯乐 昭其能。”
(2).喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。 唐 韩愈 《杂说》：“世有 伯乐 ，然后有千里马。千里马常有，而 伯乐 不常有。” 清 纳兰性德 《长安行赠叶訒庵庶子》：“世无 伯乐 谁相识，驊騮日暮空长嘶。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》：“有时是编辑一眼看高，一眼看低，这叫没遇见 伯乐 。”
(3).星宿名。《庄子·马蹄》：“及至 伯乐 ” 陆德明 释文引《石氏星经》：“伯乐，天星名，主典天马。 孙阳 善驭，故以为名。”《晋书·天文志上》：“传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马，或曰伯乐。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。 唐 韩愈 《杂说》：“世有 伯乐 ，然后有千里马。千里马常有，而 伯乐 不常有。” 清 纳兰性德 《长安行赠叶訒庵庶子》：“世无 伯乐 谁相识，驊騮日暮空长嘶。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》：“有时是编辑一眼看高，一眼看低，这叫没遇见 伯乐 。”
(3).星宿名。《庄子·马蹄》：“及至 伯乐 ” 陆德明 释文引《石氏星经》：“伯乐，天星名，主典天马。 孙阳 善驭，故以为名。”《晋书·天文志上》：“传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马，或曰伯乐。” ——《漢語大詞典》
何时（何時）hé shí
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” ——《漢語大詞典》
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” ——《漢語大詞典》
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
冀北 jì běi
(1).《左传·昭公四年》：“ 冀 之北土，马之所生。”《南齐书·王融传》：“ 秦 西 冀 北，实多骏驥。”因以谓良马产地，并指人才荟萃之所。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空…… 东都 固士大夫之 冀 北也。”
(2).指游牧地区。 明 夏完淳 《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣 冀 北。” ——《漢語大詞典》
(2).指游牧地区。 明 夏完淳 《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣 冀 北。” ——《漢語大詞典》
扬 （ 揚 ） yáng
扬 [ yáng ]
- 簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。
- 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。
- 在空中飘动：飘～。
- 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。
- 姓。
雄 xióng《國語辭典》
雄 [ xióng ]
名- 公鸟。唐·杜甫〈义鹘行〉：「雄飞远求食，雌者鸣辛酸。」
- 勇敢杰出的人或强大的国家。如：「战国七雄」、「一代枭雄」。《汉书·卷四三·郦食其传》：「且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡。」
- 胜利。《史记·卷七·项羽本纪》：「天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。」
- 阳性的或指生物中能产生精细胞的。如：「雄鸭」、「雄鸡」。《诗经·齐风·南山》：「南山崔崔，雄狐绥绥。」
- 超群的、杰出的。《三国志·卷二二·魏书·陈矫传》：「雄姿杰出，有王霸之略。」
- 威武有力。如：「雄壮」。唐·刘禹锡〈奉送裴司徒令公自东都留守再命太原〉诗：「行色旌旗动，军声鼓角雄。」
谩 （ 謾 ） mán
谩 [ mán ]
- ◎ 欺骗，欺诳，蒙蔽：～欺。～语。～诞。～天～地。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
赋 （ 賦 ） fù
赋 [ fù ]
- 旧指田地税：田～。～税。
- 中国古典文学的一种文体。
- 念诗或作诗：登高～诗。
- 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。
- 古同“敷”，铺陈，分布。
河东（河東）hé dōng
黄河 流经 山西省 境，自北而南，故称 山西省 境内 黄河 以东的地区为“河东”。《左传·僖公十五年》：“于是 秦 始征 晋 河东 ，置官司焉。”《孟子·梁惠王上》：“ 河内 凶，则移其民於 河东 ，移其粟於 河内 。 河东 凶亦然。” 赵岐 注：“ 魏 旧在 河东 ，后为强国兼得 河内 也。” ——《漢語大詞典》
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