父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居。

父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为 本初 移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？” 魏鉴勋 袁闾琨 《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝ 努尔哈赤 ﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织 女真 人起兵反 明 ，得到了 女真 人民的拥护。”  ——《漢語大詞典》

(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。”
(2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。”  ——《漢語大詞典》

(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》：“去国三世。” 郑玄 注：“三世，自祖至孙。”《论语·季氏》：“陪臣唯执国命，三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“况臣等荷宠三世，位厕鼎司。” 李善 注：“三世，谓 迈 至 琨 也。 王隐 《晋书》曰：‘ 琨 祖 迈 ，相国参军；父 蕃 ，太子洗马、侍御史。’”
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 何休 注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。  ——《漢語大詞典》

(1).弟弟和哥哥。《墨子·非儒上》：“丧父母，三年其后，子三年，伯父、叔父、弟兄、庶子，其戚族人五月。” 唐 杨巨源 《述旧纪勋寄太原李光颜侍中》诗之一：“弟兄间世真飞将，貔虎归时似故乡。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 善述 道：‘我爹做过太守，止生我弟兄两人，见今哥哥恁般富贵，我要一件衣服，就不能勾了，是怎地？’”
(2).弟弟。《元典章·吏部三·改正投下达鲁花赤》：“ 太祖皇帝 初起北方时节，哥哥、弟兄每商量定，取天下了呵，各分土地，共享富贵。” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我与那相识每会合，宾朋每同坐，都是些羊弟兄，狗哥哥。”
(3).指哥哥。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“我有亲父母，逼迫兼弟兄。”《三国志平话》卷上：“ 玄德 归宅，与二弟评议…… 张飞 言曰：‘弟兄放心，我独自去破 董卓 ，诛 吕布 。’”
(4).对同辈、同伙或对下属表示亲切的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“弟兄休作外，几盏儿淡酒，聊復致谢。”《水浒传》第九十回：“今者拜辞还京，某等众弟兄此去前程如何，万望吾师明彰点化。” 叶紫 《火》四：“现在局子里仅仅只剩了八个弟兄，你叫我拿什么来派给你呢？” 田野 《火烧岛·放下你的鞭子》：“那不幸的弟兄被反绑在木桩上，背后插着标子。”
(5).喻不相上下。《初刻拍案惊奇》卷十：“无辱又无荣，论文章是弟兄。”  ——《漢語大詞典》

《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 朱熹 集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。” 东汉 以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。 汉 张衡 《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“中国者，先王之桑梓也。” 唐 柳宗元 《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。” 元 刘埙 《隐居通议·文章四》：“某不材，见弃于时，桑梓羞之。” 沈从文 《王谢子弟》：“ 七爷 回信表示农会当然愿意服务，因为一面是为桑梓服务，一面且与素志相合。”  ——《漢語大詞典》

(1).指人寿百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期。” 陈澔 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今寧復知其姓名也？” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”
(2).指器物寿命长，经久耐用。《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”
(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”
(4).谓时间长久。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉 班固 《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”
(5).一生；终身。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·寿冢》：“百年恍惚真疑梦，万事纷紜已到头。”
(6).死的婉词。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”
(7).指世代。 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为壻，以继百年。”  ——《漢語大詞典》