词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）楼头（樓頭）lóu tóu
(1).楼上。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“落日楼头，断鸿声里， 江 南游子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖，以滥恶物欺人，其时有‘ 何 楼’之号。楼头者，盖 何 楼之恶魁也。” ——《漢語大詞典》
(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖，以滥恶物欺人，其时有‘ 何 楼’之号。楼头者，盖 何 楼之恶魁也。” ——《漢語大詞典》
何异（何異）hé yì
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异一党专制。” ——《漢語大詞典》
陶 táo《國語辭典》
陶 [ táo ]
名- 用黏土烧制的器物。如：「黑陶」、「彩陶」。
- 姓。如晋代有陶潜。
- 制造陶器。如：「陶冶」。《孟子·告子下》：「万室之国，一人陶，则可乎？」
- 比喻培养、教育。如：「陶铸性情」、「熏陶」。
- 畅通。《文选·枚乘·七发》：「陶阳气，荡春心。」
陶 [ yáo ]
名- 皋陶：人名。相传为舜之臣，掌刑狱之事。
弘 hóng《國語辭典》
弘 [ hóng ]
形- 广大。如：「弘愿」。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「多写几个弘誓愿，鬼门关上若相逢。」
- 扩大、发扬。晋·陆机〈赠弟士龙诗〉：「非德莫懃，非道莫弘。」《新唐书·卷九七·魏征传》：「故道德之旨未弘，而锲薄之风先摇。」
- 姓。如汉代有弘恭。
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》：「怀杂道转迥，寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如：「风景」、「山景」、「景物依旧，人事全非。」
- 情况、境遇。如：「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗：「解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》：「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由，告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如：「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如：「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》：「今恺景仰前修，有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「何令人之景慕一至于此耶！」
- 大。《诗经·小雅·小明》：「神之听之，介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》：「以土圭之法测土深，正日景以求地中。」同「影 」。
谷口 gǔ kǒu
(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”
(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” ——《漢語大詞典》
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”
(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” ——《漢語大詞典》
宛 wǎn/yuān《國語辭典》
宛 [ wǎn ]
形- 曲折的。《史记·卷一一七·司马相如传》：「奔星更于闰闼，宛虹拖于楯轩。」唐·杜牧〈长安送友人游湖南〉诗：「楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。」
- 弯、折。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「是以欲谈者，宛舌而固声。」
- 仿佛、好像。如：「音容宛在」。《诗经·秦风·蒹葭》：「溯游从之，宛在水中坻。」宋·陆游〈舟中〉诗：「悠然沧洲趣，宛与尘世隔。」
- 姓。如明代有宛嘉祥。
宛 [ yuān ]
- 参见「[[大宛]]」条。
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
郑 （ 鄭 ） zhèng
郑 [ zhèng ]
- 中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：～人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。
- 姓。
子真 zǐ zhēn
汉 褒中 人 郑朴 的字。居 谷口 ，世号 谷口子真 。修道守默， 汉成帝 时大将军 王凤 礼聘之，不应；耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 唐 张乔 《七松亭》诗：“已比 子真 耕 谷口 ，岂同 陶令 卧江边。” 宋 范仲淹 《送鄞江窦尉》诗：“ 王 谢 江山久萧索， 子真 今为起清风。” ——《漢語大詞典》
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