词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）卿云（卿雲）qīng yún
(1).即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”
(2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。”
(3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。” ——《漢語大詞典》
(2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。”
(3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。” ——《漢語大詞典》
呈瑞 chéng ruì
犹呈祥。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬莱》词：“南极星中，有老人呈瑞。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。” ——《漢語大詞典》
早 zǎo《國語辭典》
早 [ zǎo ]
名- 天刚亮的时候。如：「一大早」、「大清早」、「从早到晚」。
- 参见「早安 」条。
- 姓。如晋代有早衍。
- 晨间的。如：「早饭」、「早操」、「早班」。
- 较原时间提前的，未到预定时间的。如：「早退」、「急什么，离开演的时间还早呢！」《左传·宣公二年》：「盛服将朝，尚早，坐而假寐。」
- 不晚。如：「天色还早，您多坐会儿吧！」
- 初时的、先时的。如：「早期」、「早稻」。
- 事情的发生离现在已有一段时间。如：「我们早说好了。」、「他早走了。」
- 已经。宋·秦观〈阮郎归·退花新绿渐团枝〉词：「怨春春怎知，日长早被酒禁持。」《京本通俗小说·错斩崔宁》：「刘官人谢了又谢，……到得城中，天色却早晚了。」
- 还未到适当时间的。如：「早婚」、「早夭」、「早产」。
- 到达某一程度还有段距离的。如：「你想赶上他，还早得很呢！」
膏泽（膏澤）gào zé
(1).滋润作物的雨水。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“甘雨膏泽，嘉生所以繁荣也，而枯木得之以速朽。” 唐 韦应物 《观田家》诗：“飢劬不自苦，膏泽且为喜。” 元 王祯 《农书》卷十八：“然皆洑流内达，膏泽傍通，水利之中，最为永便。”
(2).比喻恩惠。《孟子·离娄下》：“諫行言听，膏泽下於民。” 焦循 正义：“为臣之时，諫行言从，德泽加民。” 汉 班固 《西都赋》：“功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加於民。” 章炳麟 《建立宗教论》：“沐浴膏泽，解脱尘劳，实惟斯人之赐，於是尊仰而崇拜之。”
(3).犹言民脂民膏。《国语·晋语九》：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？” 唐 陆贽 《答宰臣请复御膳表》：“凋户疲甿，膏泽已竭。”
(4).比喻物的精华。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” 清 恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“是故一介之士，屏人独处，仰而思，俯而书，无论富贵酣养者，不足与其旨甘，分其膏泽。”
(5).润发用的油脂。 明 刘基 《喜迁莺·梅花》词：“膏泽无加，铅华不御，应与素娥争丽。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“如置膏泽於冶火之中，如置胶革於淫雨之中，岂有幸哉。”
滋润。《国语·晋语四》：“ 重耳 之仰君也，若黍苗之仰阴雨也；若君实庇廕膏泽之，使能成嘉穀，荐在宗庙，君之力也。” 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“田穀将死，而神膏泽之；百姓无所告，而神恤之。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻恩惠。《孟子·离娄下》：“諫行言听，膏泽下於民。” 焦循 正义：“为臣之时，諫行言从，德泽加民。” 汉 班固 《西都赋》：“功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加於民。” 章炳麟 《建立宗教论》：“沐浴膏泽，解脱尘劳，实惟斯人之赐，於是尊仰而崇拜之。”
(3).犹言民脂民膏。《国语·晋语九》：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？” 唐 陆贽 《答宰臣请复御膳表》：“凋户疲甿，膏泽已竭。”
(4).比喻物的精华。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” 清 恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“是故一介之士，屏人独处，仰而思，俯而书，无论富贵酣养者，不足与其旨甘，分其膏泽。”
(5).润发用的油脂。 明 刘基 《喜迁莺·梅花》词：“膏泽无加，铅华不御，应与素娥争丽。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“如置膏泽於冶火之中，如置胶革於淫雨之中，岂有幸哉。”
滋润。《国语·晋语四》：“ 重耳 之仰君也，若黍苗之仰阴雨也；若君实庇廕膏泽之，使能成嘉穀，荐在宗庙，君之力也。” 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“田穀将死，而神膏泽之；百姓无所告，而神恤之。” ——《漢語大詞典》
应时（應時）yìng shí
随时；即刻。《汉书·何武传》：“ 武 为刺史，二千石有罪，应时举奏。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 遂下疗，应时愈。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。” 宋 沈作哲 《寓简》卷七：“人能静坐，回光反照，不生种种念虑，则本来面目，应时自见。” 章炳麟 《俱分进化论》：“刀剑疮痍，应时完好。”
(1).顺应时势；适合时会。《荀子·天论》：“望时而得之，孰与应时而使之？” 汉 扬雄 《法言·问神》：“故夫道非天然，应时而造之，损益可知也。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。谓人物之间出，非天意之徒生。” 鲁迅 《〈热风〉题记》：“所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的。”
(2).顺应天时；适合时令。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“应时纳祜，与国同休。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“似这般应时的瑞雪，是好一个冬景也。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“其从各省来京陛见官员及往来奉使人等，无不以该省雨泽曾否应时，田亩有无收穫，并閭阎资生情形一一体访。” 胡怀琛 《寄仲兄都门》诗：“应时略写 江 南景， 黄浦 秋潮蟹正肥。”
(3).对付度日。谓谋生。《红楼梦》第五八回：“其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢开，便学起针黹纺织女工诸务。” ——《漢語大詞典》
(1).顺应时势；适合时会。《荀子·天论》：“望时而得之，孰与应时而使之？” 汉 扬雄 《法言·问神》：“故夫道非天然，应时而造之，损益可知也。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。谓人物之间出，非天意之徒生。” 鲁迅 《〈热风〉题记》：“所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的。”
(2).顺应天时；适合时令。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“应时纳祜，与国同休。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“似这般应时的瑞雪，是好一个冬景也。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“其从各省来京陛见官员及往来奉使人等，无不以该省雨泽曾否应时，田亩有无收穫，并閭阎资生情形一一体访。” 胡怀琛 《寄仲兄都门》诗：“应时略写 江 南景， 黄浦 秋潮蟹正肥。”
(3).对付度日。谓谋生。《红楼梦》第五八回：“其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢开，便学起针黹纺织女工诸务。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
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