佛国因缘，仙家点化，瑞应嘉名锡。

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。”
(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。”  ——《漢語大詞典》

(1).机会；缘分。《史记·田叔列传》：“﹝ 任安 ﹞少孤贫困，为人将车之 长安 ，留，求事为小吏，未有因缘也。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“时吾子在 吴 中，其后 愈 出在外，无因缘相见。” 清 刘大櫆 《吴蕊圃先生七十寿序》：“予心往先生，而自恨无因缘相见也。”
(2).依据；凭借；攀附。《汉书·郑崇传》：“上欲封祖母 傅太后 从弟 商 ， 崇 諫曰：‘…… 孔乡侯 ，皇后父； 高武侯 以三公封，尚有因缘。今无故欲封 商 ，坏乱制度，逆天人心。’” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩敛迹，偓伊侧立，低眉屈膝，奉附权豪，因缘运会，超越不次。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“因缘宠私，致位上公。”
(3).勾结。《汉书·王莽传中》：“姦虐之人，因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“守库藏吏，与诸王府中卒养厮隶，深相结纳，因缘为姦。”
(4).罗织罪名，加以构陷。《魏书·李冲传》：“初， 冲 兄 佐 与 河南 太守 来崇 同自 凉州 入国，素有微嫌。 佐 因缘成 崇 罪，饿死狱中。”参见“ 因缘为市 ”。
(5).牵合，比附。 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“医卜星命之流，因缘附会以生克休王之鄙説。”
(6).发端；缘起。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“每览古今所由改趣，因缘侵辱；或起瑕舋，心忿意危，用成大变。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“﹝ 泥犂城 ﹞上有师子柱，有铭；记作 泥犂城 因缘及年数日月。”
(7).原因。 宋 苏轼 《上蔡省主论放欠书》：“寻常无因缘，固不敢造次致书。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。”
(8).佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。《四十二章经》卷十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”按，《翻译名义集·释十二支》：“前缘相生，因也；现相助成，缘也。”
(9).旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿记》：“未来因缘，过去眷属，并同兹辰，预此慈善。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘。两情准拟过千年。” 宋 辛弃疾 《醉花阴·为人寿》词：“蟠桃结子知多少，家住 三山岛 。何日跨飞鸞，沧海飞尘，人世因缘了？”
(10).关系。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“太尉曰：‘某不识此人，亦无因缘，但见风仪标品，欲与諫议大夫，何为有此事？’” 张难先 《都督府之组织设施及人选》：“凡与 黎元洪 有因缘者，亦络绎不绝，麕集于是。” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译上》：“凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。”
(11).姻缘。因，通“ 姻 ”。 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“事情也实在顺利，不到一月，这个因缘就成功了。”  ——《漢語大詞典》

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”  ——《漢語大詞典》

(1).玷污风化。《宋书·颜竣传》：“今皇明开耀，品物咸亨，伤俗点化，实唯害焉。”
(2).道教指点物成金。 唐 刘得仁 《送祖山人归山》诗：“不説金丹能点化，空教弟子学长生。” 金 元好问 《汴禅师自斫普照瓦为研以诗以饷为和》之二：“点化铅仍见，坚凝铁易穿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·桓侯》：“香草久枯，恰得七茎，遵方点化，家以暴富。”
(3).泛指用法术使物变化。《西游记》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“ 八戒 不知是点化出来的幻境，只道是神仙居处的宅第。”
(4).谓加以点染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日会同甲次旧韵》：“红紫丁寧容老圃，丹青点化属诗仙。” 宋 叶适 《王简卿侍郎以诗赠王孟同王成叟之侄也辄亦继作》诗：“点化谢琱刻，涵濡透晶荧。”
(5).指点。《朱子语类》卷七：“古人於小学存养已熟，根基已深厚，到大学只就上面点化出些精彩。”
(6).据前人诗句加以改造。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 山谷 之诗，有奇而无妙，有斩絶而无横放，铺张学问以为富，点化陈腐以为新。” 郭沫若 《雄鸡集·一唱雄鸡天下白》：“做旧诗词每每讲究字句要有来历，要从旧文献里脱胎换骨地点化出来。”
(7).指僧道用言语方术启发人悟道，化凡人为仙人。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“待他两个偿了宿愿，贫道然后点化他，还归正道。”《英烈传》第四二回：“方才路上遇着的道人，戴着铁冠，想就是题诗点化我来。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”  ——《漢語大詞典》

古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”  ——《漢語大詞典》

(1).好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。” 清 吴趼人 《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”
(2).好名声。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。”  ——《漢語大詞典》