回文寄与。道天上星期，又逢牛女。
欧阳吟罢秋声赋，中庭寂无人语。乙乙徐抽，申申不断，豆叶瓜花多处。
轻拢薄诉。恰凉月当篝，好风穿杼。彻夜机关，晓来理就甚丝绪。
清宵那堪听雨。更凄凄切切，遥应邻杵。去日如棱，离情似织，泪点纵横无数。
回文寄与。道天上星期，又逢牛女。谱入相思，井阑啼最苦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）回文（迴文）huí wén
(1).修辞手法之一。某些诗词字句，回环往复读之均能成诵。如 南朝 齐 王融 《春游回文诗》：“池莲照晓月，幔锦拂朝风。”回复读之则为“风朝拂锦幔，月晓照莲池。”起源说法不一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“回文所兴，则 道原 为始。联句共韵，则柏梁餘制。”按， 道原 作品已佚。一说起源于 前秦 窦滔 妻 苏蕙 的《璇玑图》诗。参阅 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体六》、 陈望道 《修辞学发凡》第七编十一。
(2).回复的公文。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“解 曹伯明 并赃物、文卷，到府厅交割了，讨了回文自回。”
亦作“ 迴纹 ”。亦作“廻文”。亦作“逥纹”。 1.指编织物上回旋曲折的纹理。 南朝 梁 沈约 《相逢狭路间》诗：“大妇遶梁歌，中妇迴文织。” 元 顾瑛 《唐宫词次铁雅先生无题韵》之二：“莲花池畔暑风凉，玉竹迴文宝簟光。” 元 袁桷 《次韵马伯庸题〈凌波仙图〉》：“石痕生左角，松影印逥纹。”
(2).指回文诗。 北周 庾信 《荡子赋》：“合欢无信寄，迴纹织未成。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“书写了数幅纸，更不算织锦廻文。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》：“故春日迴文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎于砧声。” ——《漢語大詞典》
(2).回复的公文。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“解 曹伯明 并赃物、文卷，到府厅交割了，讨了回文自回。”
亦作“ 迴纹 ”。亦作“廻文”。亦作“逥纹”。 1.指编织物上回旋曲折的纹理。 南朝 梁 沈约 《相逢狭路间》诗：“大妇遶梁歌，中妇迴文织。” 元 顾瑛 《唐宫词次铁雅先生无题韵》之二：“莲花池畔暑风凉，玉竹迴文宝簟光。” 元 袁桷 《次韵马伯庸题〈凌波仙图〉》：“石痕生左角，松影印逥纹。”
(2).指回文诗。 北周 庾信 《荡子赋》：“合欢无信寄，迴纹织未成。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“书写了数幅纸，更不算织锦廻文。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》：“故春日迴文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎于砧声。” ——《漢語大詞典》
寄与（寄與）jì yǔ
(1).传送给。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔》诗：“折花逢驛使，寄与 陇头 人， 江 南无所有，聊赠一枝春。” 唐 贾岛 《送韩湘》诗：“欲凭将一札，寄与 沃洲 人。”
(2).犹致送，赠送。 郭沫若 《把精神武装起来》：“ 中国 人能够养成到这种的程度，我相信， 日本 的法西斯军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉 《洪深〈电影戏剧表演术〉序》：“在他赴 青岛 之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。” ——《漢語大詞典》
(2).犹致送，赠送。 郭沫若 《把精神武装起来》：“ 中国 人能够养成到这种的程度，我相信， 日本 的法西斯军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉 《洪深〈电影戏剧表演术〉序》：“在他赴 青岛 之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
天上 tiān shàng
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 ——《漢語大詞典》
星期 xīng qī
(1).指七夕。民间传说谓牛郎、织女相会之期。 唐 王勃 《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。” 清 朱昂 《菩萨蛮》词：“银河光隐隐，料是星期近。”
(2).特指婚期。 明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》：“年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。”
(3).我国古代历法，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，称为七曜。西洋历法也以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位，称星期。 曹禺 《日出》第三幕：“这是在一星期后的夜晚。” 老舍 《月牙儿》二五：“一两个星期过去了，希望越来越小。”
(4).跟“日、一、二、三、四、五、六、几”等连用，表示一星期中的某一天。如：星期一、星期几等。
(5).特指星期日。 巴金 《憩园》七：“明天是星期，不是 老李 拼命催，我还不想回来。” 阿英 《浙东访小说记》：“次日星期轮船又不开行。” 叶圣陶 《北上日记·一月九日》：“今日星期，闭门休假。” ——《漢語大詞典》
(2).特指婚期。 明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》：“年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。”
(3).我国古代历法，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，称为七曜。西洋历法也以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位，称星期。 曹禺 《日出》第三幕：“这是在一星期后的夜晚。” 老舍 《月牙儿》二五：“一两个星期过去了，希望越来越小。”
(4).跟“日、一、二、三、四、五、六、几”等连用，表示一星期中的某一天。如：星期一、星期几等。
(5).特指星期日。 巴金 《憩园》七：“明天是星期，不是 老李 拼命催，我还不想回来。” 阿英 《浙东访小说记》：“次日星期轮船又不开行。” 叶圣陶 《北上日记·一月九日》：“今日星期，闭门休假。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
牛女 niú nǚ
(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。 ——《漢語大詞典》
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。 ——《漢語大詞典》
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