词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）周南 zhōu nán
(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之〈读邸报〉》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。” ——《漢語大詞典》
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之〈读邸报〉》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。” ——《漢語大詞典》
永 yǒng《國語辭典》
永 [ yǒng ]
形- 深长的、久远的。三国魏·阮籍〈咏怀〉诗八二首之一七：「出门临永路，不见行车马。」宋·苏轼〈和钱安道寄惠建茶〉诗：「雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。」
- 恒久、久远。如：「永垂不朽」。《论语·尧曰》：「四海困穷，天禄永终。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。」
播 bō《國語辭典》
播 [ bò ]
动- 下种，将种子撒在土里。《诗经·周颂·载芟》：「播厥百谷，实函斯活。」汉·郑玄·笺：「播，犹种也。」
- 宣扬、传布。《周礼·春官·大司乐》：「凡六乐者，文之以五声，播之以八音。」唐·魏征〈论时政疏〉：「仁者播其惠，信者效其忠。」
- 放送。如：「转播」、「卫星直播」、「三台联播」、「歌曲点播」。
- 分开、分散。《书经·禹贡》：「又北播为九河，同为逆河，入于海。」《礼记·礼运》：「播五行于四时。」唐·孔颖达·正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」
- 迁移、逃亡。如：「播迁」。《后汉书·卷九·孝献帝纪·赞曰》：「献生不辰，身播国屯。」唐·章怀太子·注：「播，迁也。」《金史·卷二八·礼志一》：「宣宗南播，疆宇日蹙。」
- 摇动。《庄子·人间世》：「鼓䇲播精，足以食十人。」唐·成玄英·疏：「䇲，小箕也。精，米也。言其扫市场，鼓其䇲，播扬土，简精麤也。」《文明小史·第四六回》：「劳航芥在房里被风浪颠播的十分难过。」
河洲 hé zhōu
(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》：“宵明烛光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。”
(2).《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
仰 yǎng/áng《國語辭典》
仰 [ yǎng ]
动- 抬头。唐·韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「俯饮一杯酒，仰聆金玉章。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。」
- 朝上、向上。《淮南子·天文》：「冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。」
- 敬慕。如：「敬仰」、「景仰」。《儒林外史·第九回》：「如今若救出杨先生来，这一镇的人，谁不感仰。」
- 旧时公文用语。上行文中置于恳、祈、请之前，表示尊敬，如：「仰恳鉴察」；下行文中，表示命令，如：「令仰遵照」。《通俗编·政治》引孔平仲《谈苑》：「今公家文移，以上临下，皆用仰字。」
- 依赖。如：「仰仗」、「仰赖」。《后汉书·卷一六·邓禹传》：「今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。」
- 姓。如宋代有仰忻。
佐 zuǒ《國語辭典》
佐 [ zuǒ ]
动- 辅助。如：「辅佐」、「佐理」。《左传·襄公十三年》：「使赵武将上军，韩起佐之。」
- 劝饮、配食。《国语·晋语九》：「召之，使佐食。比已食，三叹。」三国吴·韦昭·注：「佐，犹劝也。」《汉书·卷一·高帝纪下》：「置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒。」颜师古注引应劭曰：「佐，助行酒。」
- 辅助的人员。如：「县佐」、「军佐」、「邮务佐」。
- 副的。《礼记·少仪》：「乘贰车则式，佐车则否。」
鸿明（鴻明）hóng míng
(1).昌盛清明。《汉书·礼乐志》：“皇皇鸿明，荡侯休德，嘉承天和，伊乐厥福。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“诚宜玉版温润，鏤鸿明之德；神宝焜燿，荐万斯之年。”
(2).盛德；明德。 唐 颜师古 《明堂议》：“绍列辟之鸿明，成天下之壮观。” ——《漢語大詞典》
(2).盛德；明德。 唐 颜师古 《明堂议》：“绍列辟之鸿明，成天下之壮观。” ——《漢語大詞典》
烛 （ 燭 ） zhú
烛 [ zhú ]
- 用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡～。花～。～光。～泪。～台。风～残年。
- 洞悉：洞～其奸。
- 灯泡瓦特数的俗称：十五～的灯泡。
万方（萬方）wàn fāng
(1).万邦；各方诸侯。《书·汤诰》：“王归自克 夏 ，至于 亳 ，诞告万方。”
(2).引申指天下各地；全国各地。《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋 王安石 《皇帝还大次憩安之曲乐章》：“有奕明堂，万方时会。” 清 李渔 《奈何天·攅羊》：“看扫靖烽烟，万方寧静。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鷄天下白，万方乐奏有 于闐 。”
(3).多方面；多种多样。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋 杨万里 《初夏即事》诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折迴风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”
(4).多种方法。《史记·周本纪》：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱譎万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”
(5).指用多种方法(对待)。 明 高攀龙 《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩輊我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”
(6).万官。《国语·郑语》：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指天下各地；全国各地。《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋 王安石 《皇帝还大次憩安之曲乐章》：“有奕明堂，万方时会。” 清 李渔 《奈何天·攅羊》：“看扫靖烽烟，万方寧静。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鷄天下白，万方乐奏有 于闐 。”
(3).多方面；多种多样。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋 杨万里 《初夏即事》诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折迴风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”
(4).多种方法。《史记·周本纪》：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱譎万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”
(5).指用多种方法(对待)。 明 高攀龙 《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩輊我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”
(6).万官。《国语·郑语》：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。