神宗燕翼垂贻训，地宝昭彰顯瑞形。

(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。” 孔 传：“神宗， 文祖 之宗庙。言神，尊之。” 蔡沉 集传：“神宗， 尧 庙也。 苏氏 （ 苏軾 ）曰：‘ 尧 之所从受天下者曰文祖， 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ，祖 顓頊 而宗 尧 ’，则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》：“虔奉苹藻，肃事神宗。”  ——《漢語大詞典》

(1).《诗·大雅·文王有声》：“ 武王 岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。” 毛 传：“燕，安；翼，敬也。” 孔颖达 疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。” 陈奂 传疏：“詒，遗也……言 武王 以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。 汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“篤垂餘庆，貽此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陈师道 《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。” 清 钱谦益 《父约封文林郎赠徵仕郎刑科给事中制》：“凡此象贤之美，谁非燕翼之詒？”
(2).指辅佐。《后汉书·郑兴传》：“昔 张仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而诗人悦喜。” 宋 陆游 《逆曦授首贺太皇太后笺》：“坤厚资生，母仪燕翼。每道先朝之家法，助成圣主之性仁。”
(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“鶯声爱娇小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭绍兰 《寄夫》诗：“我壻去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”  ——《漢語大詞典》

先人留下的训诫。《晋书·郭璞葛洪传论》：“夫语怪徵神，伎成则贱，前修貽训，鄙乎兹道。” 唐 权德舆 《赠太师崔倕碑》：“ 万石 貽训，根於孝友。”  ——《漢語大詞典》

(1).指大地所产的物品，如谷物等。《大戴礼记·千乘》：“理天之灾祥，地宝丰省，及民共饗其禄，共任其灾。” 孔广森 补注：“地宝，穀也。《诗》曰：‘稼穡维宝。’” 王聘珍 解诂：“地宝谓五地之物生。 陆氏 《释文》云：‘地以万物为宝也。’” 南朝 宋 谢庄 《和元日雪花应诏诗》：“玄化尽天秘，凝功毕地宝。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子三》：“於是 蔡京 变茶盐法，括地宝，走商贾，所得五千万，内穷奢侈，外炽兵革。”
(2).特指地下的矿藏。 清 王韬 《变法自强下》：“彼（泰西诸国）则出地宝，扩财源，而我任听其然。” 清 薛福成 《〈出使四国日记〉跋》：“织布之器，颇便於民生；考矿之机，有裨於地宝。”
(3).谓耕种的宝贵时令。《吕氏春秋·任地》：“日至，苦菜死而资在，而树麻与菽，此告民地宝尽死。” 陈奇猷 校释：“ 夏瑋瑛 曰：‘地宝’，当作种地的宝贵时令解。《审时篇》説：‘凡农之道，候（原作厚）之为宝。’就是説时令是种地之宝。‘此告民地宝尽死’之‘死’当是‘矣’字之误，与下文‘此告民究也’是同样的句法。‘矣’‘死’古音相同，因而致误。 奇猷 案： 夏 説是。古音‘矣’‘死’虽分隶咍、脂部，但 秦 汉 以后二字之音多通。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 昭章 ”。
(1).昭著；显著。亦谓使彰明。《汉书·王莽传上》：“昭章先帝之文功，明著祖宗之令德。” 南朝 梁 萧统 《〈陶渊明集〉序》：“词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。” 宋 欧阳修 《集古录跋尾·唐李听神道碑》：“ 听 父子为 唐 名将，其勋业昭彰，故以碑考传，少所差异。” 清 林则徐 《会谕澳同知再行谕饬义律缴土交凶稿》：“夫杀人者死，天理昭彰，无论 中国 外夷，一命总须一抵。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“这一对暴发的大总统和副总统，昭彰的报应出现了。”
(2).光耀。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“昭章云汉，暉丽日月。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昭章文物，皆摛锦之相连。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“昭彰帝纪，炳蔚人文。”  ——《漢語大詞典》

南北朝 庾信 周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏 瑞形成象，璧气含春。  ——《骈字类编》