词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鞭笞 biān chī
(1).鞭打；杖击。《韩非子·外储说右下》：“使 王良 操左革而叱咤之，使 造父 操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。” 唐 元稹 《唐故朝议郎侍御史内供奉盐铁转运河阴留后河南元君墓志铭》：“教诸子无鞭笞之责，而亦不至於不令。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“吾在冥府，大受鞭笞。” 冰心 《最后的安息》：“她脑中所充满的只有悲苦恐怖，躯壳上所感受的也只有鞭笞冻饿。”
(2).古刑罚名。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“昔 周 用肉刑，积祀七百， 汉 氏废之，年代不如。至於改以鞭笞，大多死者外有轻刑之名，内有杀人之实也。” 宋 张耒 《喜雪走笔呈李宣城》诗之二：“聒聒庭中争曲直，纷纷笔下判鞭笞。”
(3).拷打用的鞭子、竹板等物。 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“我太夫人圣善六姻，训子妇以悯默，罚婢僕佣保以庄励为鞭笞。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“监司督守令，守令督吏卒，文符日至其门，鞭笞日加其身。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·淮关》：“少年怒，嗾从者詰之，鞭笞交下。”
(4).比喻谴责；批判。 瞿秋白 《乱弹·谈谈“三人行”》：“《三人行》的全篇对于‘愚蒙顽固’的市侩主义，并不加以鞭笞的。” 茅盾 《萧红〈呼兰河传〉序》四：“她不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们。”
(5).比喻以暴力征服控制。 汉 贾谊 《过秦论上》：“执捶拊以鞭笞天下，威振四海。” 宋 苏轼 《谢馆职启》：“理则训兵，有鞭笞戎狄之志。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“﹝我 太祖 ﹞命将出师，鞭笞羣雄。” 清 邹容 《革命军》第一章：“自 秦始 统一宇宙，悍然尊大，鞭笞宇内，私其国，奴其民。” ——《漢語大詞典》
(2).古刑罚名。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“昔 周 用肉刑，积祀七百， 汉 氏废之，年代不如。至於改以鞭笞，大多死者外有轻刑之名，内有杀人之实也。” 宋 张耒 《喜雪走笔呈李宣城》诗之二：“聒聒庭中争曲直，纷纷笔下判鞭笞。”
(3).拷打用的鞭子、竹板等物。 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“我太夫人圣善六姻，训子妇以悯默，罚婢僕佣保以庄励为鞭笞。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“监司督守令，守令督吏卒，文符日至其门，鞭笞日加其身。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·淮关》：“少年怒，嗾从者詰之，鞭笞交下。”
(4).比喻谴责；批判。 瞿秋白 《乱弹·谈谈“三人行”》：“《三人行》的全篇对于‘愚蒙顽固’的市侩主义，并不加以鞭笞的。” 茅盾 《萧红〈呼兰河传〉序》四：“她不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们。”
(5).比喻以暴力征服控制。 汉 贾谊 《过秦论上》：“执捶拊以鞭笞天下，威振四海。” 宋 苏轼 《谢馆职启》：“理则训兵，有鞭笞戎狄之志。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“﹝我 太祖 ﹞命将出师，鞭笞羣雄。” 清 邹容 《革命军》第一章：“自 秦始 统一宇宙，悍然尊大，鞭笞宇内，私其国，奴其民。” ——《漢語大詞典》
鬼神 guǐ shén
(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
就事 jiù shì
(1).就职。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 郭若虚 《图画见闻志·周昉》：“又经数月，再召之， 昉 乃就事。”
(2).指从事份内活动。 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 焕之 把身子坐直，全神贯注地望着前方，似乎透过了中舱头舱的板门，透过了前途浓厚的黑暗，已望见了正去就事的校里的好些学生。” ——《漢語大詞典》
(2).指从事份内活动。 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 焕之 把身子坐直，全神贯注地望着前方，似乎透过了中舱头舱的板门，透过了前途浓厚的黑暗，已望见了正去就事的校里的好些学生。” ——《漢語大詞典》
簸弄 bǒ nòng
(1).玩弄；耍弄。 唐 韩愈 《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“诗意谓其怀宝自乐也。” 宋 文天祥 《跋〈刘翠微罪言稿〉》：“当 檜 用事时，受密旨，以私意行乎国中，簸弄威福之柄，以钳制人之七情，而杜其口。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“一任着小儿簸弄，山鬼揶揄。” 清 沈起凤 《谐铎·达士报恩》：“簸弄狡獪伎俩，以博一笑。”
(2).播弄。谓造谣生事，颠倒是非。《宣和遗事》前集：“天下不安，皆由 京 卞 二人簸弄。” 明 陈继儒 《读书镜》：“至于工艺之人亦不可久留于家，与之亲狎，此辈皆能变易听闻，簸弄是非。” 范文澜 《中国近代史》：“后来发现‘ 英 人意似簸弄生事，外和内谲，殊难信’，但 俄 公使表示积极援助，自觉有恃无恐。” ——《漢語大詞典》
(2).播弄。谓造谣生事，颠倒是非。《宣和遗事》前集：“天下不安，皆由 京 卞 二人簸弄。” 明 陈继儒 《读书镜》：“至于工艺之人亦不可久留于家，与之亲狎，此辈皆能变易听闻，簸弄是非。” 范文澜 《中国近代史》：“后来发现‘ 英 人意似簸弄生事，外和内谲，殊难信’，但 俄 公使表示积极援助，自觉有恃无恐。” ——《漢語大詞典》
旗帜（旗幟）qí zhì
(1).各种旗子的总称。《墨子·杂守》：“候出置田表，斥坐郭内外立旗帜。”《史记·留侯世家》：“益为张旗帜诸山上，为疑兵。” 唐 元稹 《古社》诗：“壮声鼓鼙震，高焰旗帜翻。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“各家藏着的旗帜，各色各种都要。”
(2).犹旗语。
(3).旗号。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·霸州贼》：“后又增入 杨虎 、 赵鐩 、 刘惠 等共二十五名，分为二十八营，共有人马十七万五千，各授伪官，张打奉天征讨元帅旗帜。”参见“ 旗号 ”。
(4).比喻某种思想、学说或政治力量。 毛泽东 《祝十月革命二十五周年》：“十月革命的旗帜是不可战胜的，而一切法西斯势力则必归于消灭。”《文汇报》1989.5.4：“他指出：‘科学，近代民主制，社会主义，乃是近代人类社会三大天才的发明，至可宝贵。’举的旗帜除民主与科学外，还多了社会主义一面。”
(5).比喻榜样。 耿简 《爬在旗杆上的人》：“你当了人民代表，成了旗帜，见了 毛主席 。” ——《漢語大詞典》
(2).犹旗语。
(3).旗号。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·霸州贼》：“后又增入 杨虎 、 赵鐩 、 刘惠 等共二十五名，分为二十八营，共有人马十七万五千，各授伪官，张打奉天征讨元帅旗帜。”参见“ 旗号 ”。
(4).比喻某种思想、学说或政治力量。 毛泽东 《祝十月革命二十五周年》：“十月革命的旗帜是不可战胜的，而一切法西斯势力则必归于消灭。”《文汇报》1989.5.4：“他指出：‘科学，近代民主制，社会主义，乃是近代人类社会三大天才的发明，至可宝贵。’举的旗帜除民主与科学外，还多了社会主义一面。”
(5).比喻榜样。 耿简 《爬在旗杆上的人》：“你当了人民代表，成了旗帜，见了 毛主席 。” ——《漢語大詞典》
翻 fān《國語辭典》
翻 [ fān ]
动- 反转、覆转。如：「翻身」、「车翻了」。唐·杜甫〈白帝〉诗：「白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。」
- 掀动。如：「翻书」、「翻报纸」。
- 越过。如：「翻山越岭」。
- 改变。如：「花样翻新」、「翻供」、「翻案」、「翻脸」。
- 将某种语言文字译成另一种语言文字。如：「把这段英文翻成中文。」
- 飞翔。如：「众鸟翻飞」。唐·李白〈天台晓望〉诗：「云垂大鹏翻，波动巨鼇没。」
- 反而。唐·司空曙〈云阳馆与韩绅宿别〉诗：「乍见翻疑梦，相悲各问年。」《喻世明言·卷四十·沈小霞相会出师表》：「忠臣翻受奸臣制，肮脏英雄泪满襟。」
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
舒 shū《國語辭典》
舒 [ shū ]
动- 伸展。如：「舒手舒脚」、「舒眉弄眼」。
- 宣泄、抒发。如：「舒怀」。《楚辞·屈原·九章·思美人》：「申旦以舒中情兮，志忱菀而莫达。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「退而论书策，以舒其愤。」
- 迟缓、从容不迫。《诗经·召南·野有死麕》：「舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。」唐·柳宗元〈游黄溪记〉：「又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。」
- 安适、舒畅。如：「舒泰」、「舒服」。《文选·张衡·西京赋》：「夫人在阳时则舒，在阴时则惨。」
- 姓。如唐代有舒元舆。
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