词典释义
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虚无（虚無）xū wú
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。 ——《漢語大詞典》
道德 dào dé
(1).社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。” 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” ——《漢語大詞典》
清凉（清涼）qīng liáng
亦作“ 清凉 ”。
(1).寒凉；凉快。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 北魏 贾思协 《齐民要术·笨麴并酒》：“如无北向户屋，於清凉处亦得。然要须日未出前清凉时下黍。” 唐 司空图 《杨柳枝》诗之一：“烦暑若如烟露裛，便同佛手洒清凉。” 宋 苏轼 《与范子丰》之五：“南方夏热，殊非中原之比，入秋稍得清凉。” 清 黄周星 《六月六日登洞庭西山缥缈峰放歌》：“举头便见蒲萄緑，顿令烦暑化清凉。” 老舍 《骆驼祥子》十八：“天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出的一个新的、清凉的、美丽的世界。”
(2).清静，不烦扰。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“而望清凉寂静之道，终无是处。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“乐哉无一事，何处不清凉。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉，常将忍字思量到，忍是长生不老方。” 清 李渔 《怜香伴·女较》：“纷纷桃李都收尽，方以外尚餘仙杏，贮我药笼中，引尔清凉境。”
(3).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉 宣温，神仙长年。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 未央宫 有 清凉殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).寒凉；凉快。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 北魏 贾思协 《齐民要术·笨麴并酒》：“如无北向户屋，於清凉处亦得。然要须日未出前清凉时下黍。” 唐 司空图 《杨柳枝》诗之一：“烦暑若如烟露裛，便同佛手洒清凉。” 宋 苏轼 《与范子丰》之五：“南方夏热，殊非中原之比，入秋稍得清凉。” 清 黄周星 《六月六日登洞庭西山缥缈峰放歌》：“举头便见蒲萄緑，顿令烦暑化清凉。” 老舍 《骆驼祥子》十八：“天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出的一个新的、清凉的、美丽的世界。”
(2).清静，不烦扰。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“而望清凉寂静之道，终无是处。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“乐哉无一事，何处不清凉。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉，常将忍字思量到，忍是长生不老方。” 清 李渔 《怜香伴·女较》：“纷纷桃李都收尽，方以外尚餘仙杏，贮我药笼中，引尔清凉境。”
(3).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉 宣温，神仙长年。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 未央宫 有 清凉殿 。” ——《漢語大詞典》
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