词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）飞翔（飛翔）fēi xiáng
(1).飞行；盘旋地飞。《尸子》卷下：“家鸭为鶩，不能飞翔。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“有鸟如山鹊，飞翔入市。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“最后途述到解放一段时，船只就像要在平地飞翔起来。”
(2).犹腾达。 宋 陆游 《遣兴》诗：“要是世间男子事，不须臺省竞飞翔。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“果以科第为足贵，则 誥 （ 轩辕誥 ）固已领袖南宫，飞翔词苑矣。”
(3).宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 ……等殿。” ——《漢語大詞典》
(2).犹腾达。 宋 陆游 《遣兴》诗：“要是世间男子事，不须臺省竞飞翔。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“果以科第为足贵，则 誥 （ 轩辕誥 ）固已领袖南宫，飞翔词苑矣。”
(3).宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 ……等殿。” ——《漢語大詞典》
不离（不離）bù lí
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’” ——《漢語大詞典》
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’” ——《漢語大詞典》
渚 zhǔ《國語辭典》
渚 [ zhǔ ]
名- 小洲，水中的小陆地。《诗经·召南·江有汜》：「江有渚。」唐·王勃〈滕王阁序〉：「鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。」
鸣 （ 鳴 ） míng
鸣 [ míng ]
- 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。
- 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。
- 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。
- 闻名，著称：“以文～江东”。
戏 （ 戲 ） xì/hū
戏 [ xì ]
- 玩耍：游～。儿～。嬉～。～豫（嬉游逸乐）。二龙～珠。
- 嘲弄，开玩笑：～言。～弄。～谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。
- 戏剧，也指杂技：一出～。黄梅～。看～。演～。皮影～。
- 〔於（wū）～〕同“呜呼”。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
终日（終日）zhōng rì
(1).整天。《易·乾》：“君子终日乾乾。” 唐 杜甫 《愁坐》诗：“终日忧奔走，归期未敢论。”《红楼梦》第九二回：“自从 司棋 出去，终日啼哭。” 刘半农 《学徒苦》诗：“奔走终日，不敢言苦！”
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
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