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万古乾坤清气,散人诗仙脾鬲,挥洒有余欢。

王恽元代〕《水调歌头 和姚雪齐韵

书史有真味,谁遣博微官。丈夫出处道在,义命正须安。浩浩都门冠盖,眼冷鸡虫得失,矫首入遐观。时对雪斋老,清议豁襟颜。阅名书,探理窟,惊铭盘。自叹空然鼠腹,过饮不知繁。万古乾坤清气,散人诗仙脾鬲,挥洒有余欢。早晚付心诀,风雨满堂寒。

词典释义

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万古乾坤清气散人诗仙挥洒有余

万古(萬古)wàn gǔ
(1).犹远古。《宋书·顾觊之传》:“皆理定於万古之前,事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“故能究览道奥,穷测微言,观万古如同日,知八荒若户庭。” 明 陈子龙 《谒禹陵》诗:“万古终河洛,其咨永不忘。”
(2).犹万代;万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》:“﹝ 高洋 ﹞詔曰:‘朕以虚寡,嗣弘王业,思所以赞扬盛绩,播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》:“若我边彼边各相戕伐,则边境常态,万古如一,何足掛齿牙耶!” 艾青 《芦笛·笑》:“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔,当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹,更晶莹而彻照万古啊!”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二:“从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。  ——《漢語大詞典》
乾坤 qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》:“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元、《诗》《关雎》《礼》《冠》《昏》《易》《乾》《巛》,皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一:“《周易》《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》:“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰:“考《水经注》: 洞庭 湖广圆五百里,日月若出没其中。”
(4).国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势,大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗:“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗:“共庆长征人未老, 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》:“ 梁太后 临朝, 规 举贤良方正。对策曰:‘……陛下体兼乾坤,聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰:“以坤母临朝,以君天下,行乾之德,故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚;花招。《儒林外史》第二三回:“ 牛玉圃 道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回:“ 黄通理 道:‘你怎样去了就将近一天?又同那尼姑们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌大笑説:‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”  ——《漢語大詞典》
清气(清氣)qīng qì
(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》:“天下清气,无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回:“看那林木青翠,清气扑人,轮声歷碌,鸟语繁碎,别有一番光景。”
(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“崇情符远迹,清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“可惜你腹中大才,胸中清气,都做了江山之秀。”
(3).犹冷静,冷清。 明 李贽 《答周友山书》:“ 无念 已往 南京 ,庵中甚清气。”
(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“公子便问:‘此女是那里来的?’酒保説:‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道:‘生得清气。’”
(5).犹闲气。《西游记》第十八回:“那人挣不脱手,气得乱跳道:‘蹭蹬!蹭蹬!家长的屈气受不了,又撞着这个光头,受他的清气!’”  ——《漢語大詞典》
散人 sǎn rén
1.平庸无用的人。《墨子·非儒下》:“君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’”《庄子·人间世》:“ 匠石 归,櫟社见梦曰:‘女将恶乎比予哉……而几死之散人,又恶知散木!’”
2.不为世用的人;闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》:“散人者,散诞之人也。心散、意散、形散、神散,既无覊限,为时之怪民,束於礼乐者外之曰:‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》:“深慙白首恋微禄,不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“云水散人,拙於应对,不如避之为佳。”  ——《漢語大詞典》
诗仙(詩仙)shī xiān
(1).指诗才飘逸如神仙的诗人。 唐 白居易 《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗:“诗仙归洞里,酒病滞人间。” 金 元好问 《杨秘监雪谷早行图》诗:“六月高楼汗如雨,岂知方外有诗仙。”《红楼梦》第七六回:“可见我们天天是捨近而求远。现在这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵。”
(2).指 唐 代诗人 李白 。由于 李白 诗‘笔落惊风雨’的独特风格, 贺知章 称其为“謫仙人”,故后人称 李白 为诗仙。 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗:“ 六朝 陵墓今安在?只有诗仙月下坟。” 金 赵秉文 《游上清宫》诗之二:“醉归扶路人争看,知是诗仙 閬苑 回。”《语文学习》1983年第12期:“ 唐 代诗人 李白 诗风雄奇豪放,人称‘诗仙’。”  ——《漢語大詞典》
脾 pí《國語辭典》

脾 [ pí ]

  1. 内脏之一。参见「脾脏 」条。
  2. 参见「脾气 」条。
鬲 gé/lì《國語辭典》

鬲 [ gé ]

  1. 人体的经穴。位于脊骨第七椎下两旁各一寸五分处的经穴。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》:「太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。」
  2. 人名用字。如殷末有贤人胶鬲。

鬲 [ lì ]

  1. 一种古代的炊具。圆口,似鼎有三足,足部中空,便于加热炊煮。《说文解字·鬲部》:「鬲,鼎属也,实五觳,斗二升曰觳。象腹交文,三足。」《汉书·卷二五·郊祀志上》:「禹收九牧之金,铸九鼎,……,其空足曰鬲。」
  2. 一种古代丧葬时所用的瓦瓶。《礼记·丧大记》:「陶人出重鬲,管人受沐。」
  3. 二一四部首之一。
挥洒(揮灑)huī sǎ
(1).洒落;抛洒。 宋 苏轼 《书若逵所书经后》:“如空中雨,是谁挥洒,自然萧散,无有疎密。” 邹韬奋 《经历》五一:“我要掮着这枝秃笔,挥洒我的热血,倾献我的精诚。”
(2).挥毫洒墨。形容运笔自如。 唐 杜甫 《寄薛三郎中璩》诗:“赋诗宾客间,挥洒动八垠。” 金 元好问 《龙门公墨竹风烟夕翠》诗之二:“烟梢露叶捲秋山,挥洒纵横意自闲。莫问笔头龙未化,看看霖雨满人间。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“﹝ 马负图 ﹞尤善书法,往往对客挥洒,俄得数纸,一坐惊赏。” 秦牧 《艺海拾贝·粗犷与细腻》:“那些莲叶啦,树丛啦,大抵是像泼墨似的,粗犷豪放,好像是用大毛笔蘸饱了墨汁随便挥洒而成。”
(3).犹潇洒。《红楼梦》第三三回:“方才 雨村 来了,要见你,那半天才出来!既出来了,全无一点慷慨挥洒的谈吐,仍是委委琐琐的。”
(4).犹挥霍。 清 宗石 《念奴娇·感旧》词:“恨少十万黄金,供吾挥洒,意气何曾灭。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“凡来要求他的子弟,必须人物俊雅,可中得 小小 之意;又要挥洒不吝,有些油水滋培的,方才应承许可。”参见“ 挥霍 ”。  ——《漢語大詞典》
有余(有餘)yǒu yú
(1).有剩馀,超过足够的程度。《诗·小雅·都人士》:“匪伊垂之,带则有餘。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“事覈理擧,华不足而实有餘矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“老汉家里也非有餘,只因看见秀才如此困厄,量济一二,以尽地主之意。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷一:“士子各习一经,每经拟题,多者百餘,少者不过数十。古人毕生治之而不足,今则数月为之而有餘。”
(2).犹有零。《战国策·齐策一》:“ 邹忌 脩八尺有餘,身体昳丽。”《史记·穰侯列传》:“ 穰侯 出 关 ,輜车千乘有餘。”《后汉书·刘虞传》:“旧 幽 部应接荒外,资费甚广,岁常割 青 冀 赋调二亿有餘,以给足之。”
(3).谓有馀味。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》:“先生论史笔不难於简,难於有餘,最为高识名论。”  ——《漢語大詞典》
欢 ( 歡 ) huān
欢 [ huān ]
  1. 快乐,高兴:~乐。~庆。~会。~快。~颜。尽~而散。郁郁寡~。
  2. 喜爱,亦指所喜爱的人:心~。新~旧识。
  3. 活跃,起劲,旺盛:~蹦乱跳。~实。机器转得真~。

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