鼎来朱墨苦难逃，两夕山中暂释劳。

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”  ——《漢語大詞典》

朱墨:1.朱笔和墨笔。用于书籍的批点或编撰，以便省览。《三国志·魏志·王肃传》“歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“初， 遇 善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。” 唐 刘知几 《史通·点烦》：“昔 陶隐居 《本草》，药有冷热味者，朱墨点其名； 阮孝绪 《七録》，书有文德殿者，丹笔写其字，由是区分有别，品类可知。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 太宗 时史官 张洎 等撰 太祖 史，凡 太宗 圣諭及史官采摭之事，分为朱墨书以别之。” 清 黄宗羲 《〈今水经〉序》：“后之为《水经》之学者， 蔡正甫 补正《水经》，惜不获见； 朱鬱仪 《水经注笺》，毛举一二传写之误，无所发明； 冯开之 以经传相淆，閒用朱墨分勾乙，未曾卒业。”
(2).古代官府文书用朱、墨两色，因用作公文的代称。《北史·苏绰传》：“ 绰 始制文案程式，朱出墨入，及计帐、户籍之法。” 唐 刘禹锡 《杂兴·古调》诗之二：“簿领乃俗士，清谈信古风。吾观 苏 令 绰 ，朱墨一何工？” 宋 黄庭坚 《寄陈适用》诗：“朱墨本非工，王事少闲暇。”
(3).用朱砂制成的墨。 宋 苏易简 《文房四谱·墨谱二》：“造朱墨法：上好朱砂细研飞过，好朱红亦可，以梣皮水煮胶，清浸一七日，倾去胶清，于日色中渐渐晒之，乾溼得所，和如墨挺，于朱砚中研之，以书碑石。” 宋 苏轼 《和陶贫士》之二：“末路益可羞，朱墨手自研。” 鲁迅 《赠画师》诗：“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殫。愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。”
硃墨:1.用朱砂制的墨锭。《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘不然！不然！我们在里面也和衙门一般：公座，硃墨、笔、砚，摆的停当。’”
(2).红黑两色。如：朱墨套印。  ——《漢語大詞典》

(1).苦痛、灾难；艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。”《水浒传》第五三回：“把我撇在此间，教我受此苦难。” 清 唐甄 《潜书·劝学》：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”
(2).指遭苦痛和灾难。 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“十三年来 斯诺 在苦难的 中国 采访了不少重要人物，经历了不少重要事件。”  ——《漢語大詞典》

唐 王维 山中寄诸弟妹 山中多法侣，禅诵自为群。
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中  ——《骈字类编》

消除辛劳。《文选·张衡〈东京赋〉》：“且归来以释劳，膺多福以安悆。” 薛综 注：“乃释吏士之劬劳。”  ——《漢語大詞典》