庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。
高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）庸夫 yōng fū
(1).平庸的人。《战国策·秦策三》：“ 夏育 、太史 启 ，叱呼三军，然而身死於庸夫。”《云笈七籤》卷九：“此道高妙，非庸夫狭学所可言论。” 明 张煌言 《复郎廷佐书》：“夫揣摩利钝，指画兴衰，庸夫听之，或为变色，而忠贞之士则不然。” 许地山 《女国士》：“凡是有大志而不求达到的，便是庸夫。”
(2).佣夫，受雇用的人。《战国策·齐策六》：“ 齐閔王 之遇杀，其子 法章 变姓名，为 莒 太史家庸夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“故 公孙弘 布被， 倪宽 练袍，衣若僕妾，食若庸夫。” 王利器 校注引 王先谦 曰：“《北堂书钞·衣冠部》引‘庸夫’作‘佣夫’。” 马非百 注释：“庸夫，即佣夫，受雇用的人。” ——《漢語大詞典》
(2).佣夫，受雇用的人。《战国策·齐策六》：“ 齐閔王 之遇杀，其子 法章 变姓名，为 莒 太史家庸夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“故 公孙弘 布被， 倪宽 练袍，衣若僕妾，食若庸夫。” 王利器 校注引 王先谦 曰：“《北堂书钞·衣冠部》引‘庸夫’作‘佣夫’。” 马非百 注释：“庸夫，即佣夫，受雇用的人。” ——《漢語大詞典》
俗子 sú zǐ
指见识浅陋或鄙俗的人。 唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之一：“白丁门外远，俗子眼前无。” 清 周亮工 《书影》卷五：“若庸夫俗子，用金帛相购请，虽穷饿，掉头弗顾也。” 梁启超 《南海康先生传》第二章：“成童之时，便有志於圣贤之学，乡里俗子笑之。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“古之雅人，曾谓妇人俗子，看画必问这是什么故事，大可笑。” ——《漢語大詞典》
夸道（誇道）kuā dào
犹称道。 元 余阙 《跋〈揭侍讲遗墨〉后》：“ 豫章 揭先生 好称奬后学，人有片善，即夸道之不去口。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“谁想俺也有时乘璧车大道斜，偕着俺双双都冶，夸道是堂堂阀閲。” ——《漢語大詞典》
锦绣（錦綉，錦繡）jǐn xiù
(1).花纹色彩精美鲜艳的丝织品。《墨子·公输》：“舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。” 宋 司马光 《看花四绝句》之三：“谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”《秦併六国平话》卷中：“威风十里长街静，锦綉旗开万姓观。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“亲友毕集，竞出金玉锦绣，罗列满堂。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“坛上铺着锦绣的地衣。”
(2).比喻美丽或美好的事物。 唐 刘禹锡 《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。” 元 赵善庆 《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦綉，十里画图，二月 西湖 。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻美丽或美好的事物。 唐 刘禹锡 《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。” 元 赵善庆 《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦綉，十里画图，二月 西湖 。” ——《漢語大詞典》
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
家乡（家鄉）jiā xiāng
自己家庭世代居住的地方；故乡。 唐 贺知章 《回乡偶书》诗之二：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前 镜湖 水，春风不改旧时波。” 明 张居正 《给假治疾疏》：“近访得一医人自家乡来，自言能治此疾。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“一路行来，已是家乡地面，少不得要暂驻旌旄，略停车马。” 刘半农 《敲冰》诗：“你应当喝一杯胡桃滋味的家乡酒。” ——《漢語大詞典》
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