夙晨装吾驾，启涂情己缅。
陶渊明〔魏晋〕《癸卯岁始春怀古田舍二首》
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情己缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远；
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）夙 sù《國語辭典》
夙 [ sù ]
名- 早晨。如：「夙夜匪懈」。《书经·舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」唐·孔颖达·正义：「夙，早也。」《文选·潘岳·秋兴赋》：「夙兴晏寝，匪遑厎宁。」
- 旧的、以前的。《西游记·第五二回》：「且休题夙话。」
- 平常的、一向的。如：「夙愿」、「夙志」。《后汉书·卷八○·文苑传下·赵壹传》：「惟君明叡，平其夙心。」
- 饱学的。通「宿」。参见「夙儒 」条。
晨 chén《國語辭典》
晨 [ chén ]
名- 早上太阳刚出来的时候。如：「清晨」、「一日之计在于晨」。
- 鸡鸣报晓。《书经·牧誓》：「古人有言曰：『牝鸡无晨。』」唐·孔颖达·正义：「言无晨鸣之道。」
装 （ 裝 ） zhuāng
装 [ zhuāng ]
- 穿着的衣物：服～。便～。军～。中山～。～裹。
- 特指演员演出时的穿戴打扮：上～。卸～。
- 特指出行时带的东西：治～。整～待发。
- 特指工业生产或军队作战所需的用具和器械：～备。～置。～甲。
- 用服饰改变人的原来原貌：化～。乔～打扮。
- 假作，故意做作：佯～。～相。～模作样。
- 安置，安放：～载。～卸。
- 布置，点缀：～修。～饰。
- 特指对书籍、字画加以修整或修整成的式样：～订。～帧。～裱。线～。精～。～潢（原指用黄檗汁染的纸装裱书画，现泛指装饰物品使之美观）。
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
驾 （ 駕 ） jià
驾 [ jià ]
- 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：～车。～辕。
- 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车～。法～（帝王车乘的一种）。
- 使开动，操纵：～驶。～机。～驭（亦作“驾御”）。
- 在……上面，超出：～云。凌～（高出、压倒谁或什么）。
- 对人的敬辞：大～。尊～。劳～。～临。
启涂（啓塗）qǐ tú
起程。《续资治通鉴·元泰定帝致和元年》：“辛亥 萨里布哈 至自 江陵 ，言 怀王 已启涂。” ——《漢語大詞典》
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
己 jǐ《國語辭典》
己 [ jǐ ]
名- 天干的第六位。
- 排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。
- 二一四部首之一。
- 自称，犹自己、己身。如：「知己知彼，百战百胜。」《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
缅 （ 緬 ） miǎn
缅 [ miǎn ]
- ◎ 遥远：～怀。～述。～念。～邈（遥远难及）。
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