行子中道见时物，清朝如何不彷徨。

出行的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“野风吹草木，行子心肠断。” 宋 晏几道 《浪淘沙》词：“行子惜流年，鶗鴂枝边，吴堤春水艤兰船。” 清 周永铨 《义卒行》：“别我先人墓，办我行子装。”
(1).东西；家伙。对人或物的蔑称。《红楼梦》第六三回：“ 李氏 摇了一摇，掣出一根（签）来，一看，笑道：‘好极！你们瞧瞧这行子，竟有些意思。’”《儿女英雄传》第三回：“谁想到了次日早上，等到日出，也不见 赶露儿 来， 华忠 抱怨道：‘这些小行子们再靠不住！这又不知在那里玩儿住了！’” 曹禺 《北京人》第一幕：“你瞅，他们拦着门口，就把这些行子塞在我手里，非叫我拿进来不可。”
(2).古代帝王出行时的仪仗警卫人员。 宋 周密 《武林旧事·四孟驾出》：“至日五鼓，地分头项沿门驱逐杂人外，仪卫节次如后……编排禁卫行子（三十人于内往来编排）。”
(3).行距。《农谚选·丰产经验》：“棵把多，行子小，打的粮食吃不了。”  ——《漢語大詞典》

(1).半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。” 唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“復次为 伊兰 、 埃及 ，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”
(2).道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“道有左右。” 孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“ 香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
(3).中正之道。《孟子·尽心下》：“ 孔子 岂不欲中道哉？” 赵岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
(4).犹言折中。 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
(5).黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
(6).佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”  ——《漢語大詞典》

(1).指一定时间内的事物。《易·繫辞下》：“六爻相杂，唯其时物也。” 韩康伯 注：“物，事也。”
(2).应时的作物。《后汉书·章帝纪》：“宜助萌阳，以育时物。”
(3).应时的食物。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“﹝ 孟仁 ﹞每得时物，来以寄母。” 宋 孟元老 《东京梦华录·是月巷陌杂卖》：“是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“ 乐氏 至孝，凡遇时物，必遣女踰岭餽其姑。”
(4).时节景物。 唐 杜甫 《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“操纸终夕酣，时物集遐想。” 清 谭献 《〈唐诗录〉序》：“揽时物之迁变，感家室之仳别。”  ——《漢語大詞典》

清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”
清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”  ——《漢語大詞典》

(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。”  ——《漢語大詞典》

(1).徘徊。《诗·王风·黍离序》：“閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“属有一人，游林迷路，彷徨往来，悲号慟哭。” 鲁迅 《三闲集·革命咖啡店》：“即使我要上去，也怕走不到，至多，只能在店后门远处彷徨彷徨，嗅嗅咖啡渣的气息罢了。”
(2).盘旋貌。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，在上彷徨，孰嘘吸是？” 成玄英 疏：“彷徨，迴转之貌。” 宋 苏轼 《清风阁记》：“风起於苍茫之间，彷徨乎山泽，激越乎城郭道路。”
(3).优游自得。《庄子·大宗师》：“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。” 成玄英 疏：“彷徨、逍遥，皆自得逸豫之名也。”《韩诗外传》卷五：“ 孔子 抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡。” 汉 王褒 《九怀·匡机》：“弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。”
(4).谓坐立不安，心神不定。 汉 班固 《白虎通·宗庙》：“念亲已没，棺柩已去，悵然失望，彷徨哀痛。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“ 符离 之役，诸军皆溃，唯存帐下千人，某终夕彷徨，而先公方熟寝，鼻息如雷。” 艾芜 《对目前文艺的一点感想》：“一些文艺工作者在 林彪 、‘四人帮’横行的十年中，受过害，成为惊弓之鸟，一听见放松的弓弦，又要紧紧地张起，便不知所措了，拿着笔，彷徨四顾。”
(5).犹疑不决。 鲁迅 《两地书·致许广平六四》：“就只怕我一走， 玉堂 立刻要被攻击，因此有些彷徨。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《十竹斋笺谱》第一册，不久前出版，当时拟即奉寄，因你寄来的某个信封上写着什么旅馆名字，就‘彷徨’起来了。”
(6).虫名。《庄子·达生》：“野有彷徨，泽有委蛇。” 成玄英 疏：“其状如蛇，两头，五采。”
徬徨：1.徘徊。来回行走。《国语·吴语》：“王亲独行徬徨於山林之中。”《文选·班固〈西都赋〉》：“既惩惧於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注义疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。” 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“一更已后，未寝，出於堂，徬徨而行。”
(2).徘徊。心神不宁貌。 明 李东阳 《夜过仲家浅闸》：“我时兀坐惊舂撞，揽衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也徬徨无主，好像真正到了死的境地。”  ——《漢語大詞典》