于今稍稍食旧德，乐成图始理则歧。

(1).至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“大 魏 之兴，于今二十有四年矣。” 唐 裴谐 《观修处士画桃花图歌》：“一从 天宝 王维 死，于今始遇 修夫子 。”
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！”  ——《漢語大詞典》

(1).渐次；逐渐。《战国策·赵策二》：“ 秦 之攻 韩 魏 也，则不然。无有名山大川之限，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。”《汉书·韩王信传》：“居七日， 胡 骑稍稍引去。天雾， 汉 使人往来， 胡 不觉。” 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“外患萧萧去，中悒稍稍瘳。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“这其间，人众稍稍聚拢，但立刻即又散开。”
(2).稍微。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“区区甘累趼，稍稍息劳筋。” 明 何景明 《乡射礼直节》：“乃使学官草具其仪，予稍稍为説，其文辞义意，略去。”
(3).细微；微微。 唐 杜甫 《秋笛》诗：“不见秋云动，悲风稍稍飞。” 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》诗：“稍稍烟集渚，微微风动襟。”
(4).些许；必许。 宋 苏轼 《杂兴答鲜于子骏》诗：“平生嗜羊炙，识味肯轻饱。烹蛇啖蛙蛤，颇讶能稍稍。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 岭 南人以檳榔代茶，且谓可以御瘴。余始至，不能食，久之亦能稍稍，居岁餘，则不可一日无此君矣。”《西游补》第九回：“﹝ 秦檜 道：﹞撞着稍稍心姓 赵 的，却把浓墨涂圈，圈大罪大，圈小罪小，或灭满门，或罪妻孥，或夷三党，或诛九族，凭着 秦檜 方寸儿。”
(5).多，纷纷。 唐 薛能 《圣灯》诗：“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“於是守城者稍稍弃甲投兵而下。”
(6).全；都。 唐 张九龄 《上封事》：“而今刺史、县令，除京辅近处，雄望之州，刺史尤择其人，县令或备员而已。其餘 江 、 淮 、 陇 、 蜀 、 三河 诸处，除大府之外，稍稍非才。”《新唐书·文艺传下·李益》：“同辈行稍稍进显， 益 独不调，鬱鬱去。”
(7).随即，已而。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 灌夫 ﹞坐乃起更衣，稍稍去。” 唐 王昌龄 《初日》诗：“斜光入罗幕，稍稍亲丝管。”
(8).刚刚；才。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“座稍稍罢出， 蚡 令骑留 夫 ，或按 夫 头令谢。” 宋 苏轼 《杭州上执政书》之一：“去年 浙 中，冬雷发洪， 太湖 水溢，春又积雨……民就高田秧稻，以待水退，及五六月，稍稍分种，十不及四五。”
(9).不过；仅仅。 明 袁宗道 《叙守考绩序》：“今繇 张富顺 厚裕 所言观之，大夫岂稍稍著文学之用如 文翁 长卿 也歟？”
(10).已经，业经。 明 何景明 《平埧城南村》诗之一：“儿童候晨光，稍稍荆扉启。”
(11).偶然，偶尔。 宋 王安石 《送子思兄参惠州军》诗：“先朝有名臣，卧理讼随息。稍稍延诸生，谈笑预宾客。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓先人的德泽；往日的恩德。《易·讼》：“食旧德，贞厉，终吉。”《左传·成公十三年》：“ 穆公 不忘旧德，俾我 惠公 用能奉祀于 晋 。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”
(2).指德高望重的老臣。 汉 蔡邕 《焦君赞》：“惜哉朝廷，丧兹旧德，恨以学士，将何法则。”《三国志·蜀志·杜微传》：“ 建兴 二年，丞相 亮 领 益州 牧，选迎皆妙简旧德，以 秦宓 为别驾， 五梁 为功曹， 微 为主簿。”《晋书·何曾传》：“可谓旧德老成，国之宗臣者也。”
(3).昔日的德行善绩。《史记·张丞相列传论》：“ 任敖 以旧德用。”《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》：“旧德前功，罔不咸秩。” 吕延济 注：“耆旧美德，前代立功之人，无不皆序其功德也。”  ——《漢語大詞典》

(1).犹成功。《商君书·更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。”《汉书·匡衡传》：“臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。” 颜师古 注：“乐成，谓已成之业，人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“夫小人可与乐成，难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》：“其一先知先觉者，为创造发明；其二后知后觉者，为倣傚推行；其三不知不觉者，为竭力乐成。”
(2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).即逻辑。 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如 陶渊明 之读书，不求甚解而已。”
(2).原理法则。 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子 认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”  ——《漢語大詞典》