词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）树影（樹影）shù yǐng
树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。” ——《漢語大詞典》
自知 zì zhī
(1).认识自己；自己明了。《老子》：“知人者智，自知者明。”《汉书·贡禹传》：“然非自知奢僭也，犹 鲁昭公 曰：‘吾何僭矣。’”《三国志·吴志·周瑜传》：“孤於 公瑾 ，义犹二君，乐 胤 成就，岂有已哉？迫 胤 罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点。”
(2).自然知晓。《汉书·董仲舒传》：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。” ——《漢語大詞典》
(2).自然知晓。《汉书·董仲舒传》：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。” ——《漢語大詞典》
午 wǔ《國語辭典》
午 [ wǔ ]
名- 地支的第七位。
- 时辰名。约当上午十一点到下午一点。
- 泛指白天的中间时段。如：「正午」、「中午」。《文选·孙绰·游天台山赋》：「尔乃羲和亭午，游气高褰。」唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「锄禾日当午，汗滴禾下土。」
- 姓。如汉代有午汝臣。
- 白天或夜晚中间时段的。如：「午餐」、「午饭」、「午夜」。
- 违背、抵触。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「朝臣舛午，胶戾乖剌，更相谗愬，转相是非。」通「牾」。
午 [ huo ]
- 参见「[[晌午]]」条。
棋声（棋聲）qí shēng
(1).弈棋中落子发出的声音。 宋 方岳 《深雪偶谈》：“观中人皆闔户昼睡，独闻棋声。”
(2).棋艺卓越的名声。《二刻拍案惊奇》卷二：“却是棋声传播，慕他才色的咽乾了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。” ——《漢語大詞典》
(2).棋艺卓越的名声。《二刻拍案惊奇》卷二：“却是棋声传播，慕他才色的咽乾了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。” ——《漢語大詞典》
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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