词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）躬行 gōng xíng
亲身实行。《论语·述而》：“躬行君子，则吾未之有得。”《史记·滑稽列传》：“ 太公 躬行仁义七十二年。”《明史·宋思颜传》：“主公躬行节俭，真可示法子孙。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我已经躬行我先前所憎恶、所反对的一切。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
达 （ 達 ） dá
达 [ dá ]
- 通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。
- 通晓：洞～。练～。
- 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
- 到：到～。抵～。通宵～旦。
- 实现：目的已～。
- 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。
- 得到显要的地位：显～。～官贵人。
- 姓。
参 （ 參 ） cān/shēn/cēn/sān《國語辭典》
参 [ sān ]
名- 三的大寫。
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
孝 xiào《國語辭典》
孝 [ xiào ]
动- 尽心奉养父母。如：「孝顺」、「孝敬」。《论语·学而》：「弟子入则孝，出则弟。」
- 有孝心的。如：「孝子」、「孝女」。
- 善事父母的道理、方法。如：「忠孝传家」。《孝经·开宗明义章》：「夫孝，德之本也。」
- 居丧的礼仪。如：「守孝」。《北史·卷二四·崔逞传》：「后丧母，居丧哀毁骨立。人云：『崔九作孝，风吹即倒。』」
- 居丧时所穿的素服。如：「戴孝」、「穿孝」。《红楼梦·第一一五回》：「恰又忙著脱孝，家中无人，又叫了贾芸来照应大夫。」
- 姓。如宋代有孝发。
佩服（珮服）pèi fú
(1).佩带；佩挂。 汉 王充 《论衡·自纪》：“有寳玉於是，俗人投之， 卞和 佩服，孰是孰非，可信者谁。” 唐 白居易 《唐银青光禄大夫安定皇甫公墓志铭》：“﹝公﹞自武骑尉累勋至上柱国，自布衣而佩服金紫，自旋食而庙嚮祖考。” 宋 司马光 《和钱君倚日本刀歌》：“百金传入好事手，佩服可以攘祅凶。”
(2).铭记；牢记。 南朝 梁 刘孝威 《谢晋安王赐婚钱启》：“曲降隆慈，俯垂珍锡……佩服宠灵，殞越非报。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“人各有偏，非见彻克尽所不能免。此诚至论，佩服不敢忘也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训詁名物制度之昭显，民情物理之隐微，无不瞭若指掌。”
(3).犹言遵循。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“代重名义，公能佩服。德润行羶，温温郁郁。” 宋 朱熹 《朱子语类》卷一一四：“久侍师席，今将告违。气质偏蔽，不能自知。尚望赐以一言，使终身知所佩服。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“庭训尚存，老去敢忘佩服；国恩未报，归来犹抱慙惶。”
(4).亦作“ 佩伏 ”。钦佩；信服。 唐 杜甫 《湘江宴饯斐二端公赴道州》诗：“鄙人奉末眷，佩服自早年。”《儒林外史》第三四回：“前日承见赐《诗説》，极其佩服。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“大著精妙无伦，佩伏佩伏。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 四凤 是个好女孩子，她背地总是很佩服您，敬重您的。”
(1).有佩饰的衣服。 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗：“矫矫高世士，珮服何巍然；壮志吞沧溟，举手迴璣璇。”
(2).犹佩服，服膺不忘。 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“公讳 瑶 ，下车之后，便尽创规、革故、干事之谋，可谓珮服忠义，砥礪廉平。” ——《漢語大詞典》
(2).铭记；牢记。 南朝 梁 刘孝威 《谢晋安王赐婚钱启》：“曲降隆慈，俯垂珍锡……佩服宠灵，殞越非报。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“人各有偏，非见彻克尽所不能免。此诚至论，佩服不敢忘也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训詁名物制度之昭显，民情物理之隐微，无不瞭若指掌。”
(3).犹言遵循。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“代重名义，公能佩服。德润行羶，温温郁郁。” 宋 朱熹 《朱子语类》卷一一四：“久侍师席，今将告违。气质偏蔽，不能自知。尚望赐以一言，使终身知所佩服。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“庭训尚存，老去敢忘佩服；国恩未报，归来犹抱慙惶。”
(4).亦作“ 佩伏 ”。钦佩；信服。 唐 杜甫 《湘江宴饯斐二端公赴道州》诗：“鄙人奉末眷，佩服自早年。”《儒林外史》第三四回：“前日承见赐《诗説》，极其佩服。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“大著精妙无伦，佩伏佩伏。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 四凤 是个好女孩子，她背地总是很佩服您，敬重您的。”
(1).有佩饰的衣服。 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗：“矫矫高世士，珮服何巍然；壮志吞沧溟，举手迴璣璇。”
(2).犹佩服，服膺不忘。 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“公讳 瑶 ，下车之后，便尽创规、革故、干事之谋，可谓珮服忠义，砥礪廉平。” ——《漢語大詞典》
难忘 nán wàng
无法忘记。例如：难忘的时刻。
永远留在脑海里。例如：一个具有政治胆识的难忘行动。
值得记忆的。例如：难忘的岁月。 ——《漢語大詞典》
永远留在脑海里。例如：一个具有政治胆识的难忘行动。
值得记忆的。例如：难忘的岁月。 ——《漢語大詞典》
孔子 kǒng zǐ
春秋 末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名 丘 ，字 仲尼 。 鲁国 人。《论语》一书，记有他的谈话及与门人的问答。 ——《漢語大詞典》
书 （ 書 ） shū
书 [ shū ]
- 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。
- 信：～信。～札。～简。～函。
- 文件：证～。说明～。
- 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。
- 写文章：大～特～。罄竹难～。
- 字体：草～。隶～。楷～。
- 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
- 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
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