乃肯巾柴车，林壑伴野麇。
往年郑子真，口语挂吏文。
宁知世间事，变化纷如云。
有司出纳吝，但守吾见闻。
参互漏一钱，怒气欲嚼龈。
鞭笞敢谁何，竟取众犬狺。
大官饱溪壑，此特其毫分。
夺髯一轩渠，要亦何足云。
人言老先生，训以明自焚。
归来北窗底，寸田得锄耘。
诸公直汲黯，羔雁当成群。
乃肯巾柴车，林壑伴野麇。
相从亦何乐，赖有中书君。
宁知世间事，变化纷如云。
有司出纳吝，但守吾见闻。
参互漏一钱，怒气欲嚼龈。
鞭笞敢谁何，竟取众犬狺。
大官饱溪壑，此特其毫分。
夺髯一轩渠，要亦何足云。
人言老先生，训以明自焚。
归来北窗底，寸田得锄耘。
诸公直汲黯，羔雁当成群。
乃肯巾柴车，林壑伴野麇。
相从亦何乐，赖有中书君。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
巾 jīn《國語辭典》
巾 [ jīn ]
名- 擦洗用的布。如：「毛巾」、「手巾」、「浴巾」。唐·杜甫〈忆昔行〉：「巾拂香余捣药尘，阶除灰死烧丹火。」
- 覆盖或缠绕用的布。如：「头巾」、「领巾」、「围巾」。
- 二一四部首之一。
柴车（柴車）chái chē
简陋无饰的车子。《韩诗外传》卷十：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而 壹 独柴车草屏，露宿其傍。” 李贤 注：“柴车，弊恶之车也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。” ——《漢語大詞典》
林壑 lín hè
(1).山林涧谷。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“环 滁 皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。” 清 方文 《与从子子建感旧》诗：“我祖沉渊家训在，徜徉林壑復何求。”
(2).指隐居之地。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“忽尔辞林壑，高歌至上京。” 清 吴伟业 《哭志行》诗：“解褐未赴官，归来卧林壑。” ——《漢語大詞典》
(2).指隐居之地。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“忽尔辞林壑，高歌至上京。” 清 吴伟业 《哭志行》诗：“解褐未赴官，归来卧林壑。” ——《漢語大詞典》
伴 bàn《國語辭典》
伴 [ bàn ]
名- 同在一起而能互助的人。如：「伴侶」、「老伴」、「夥伴」。《三國志·卷四○·蜀書·李嚴傳》：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」
- 陪同、依隨。如：「伴我良宵」。唐·杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉詩：「轉添愁伴客，更覺老隨人。」宋·周邦彥〈瑞龍吟·章臺路〉詞：「知誰伴、名園露飲，東城閒步。」
- 和聲。如：「你歌我伴」。
- 陪著。如：「伴讀」、「伴遊」。
- 和著。如：「伴奏」、「伴唱」。
野麇（野麇）
宋书临川王义庆传义庆在广陵有疾而白虹贯城野麇入府心甚恶之固陈求还太祖许解州以本号还朝二十一年薨于京邑之刘孝绰谢晋安王饷米等启羞非纯束野麇裛似雪 驴鲊异陶瓶河鲤操如琼之策 ——《骈字类编》
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