学道完全性命，养身乞觅残馀。

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).完整；齐全。《荀子·议兵》：“ 韩 之 上 地，方数百里，完全富足而趋 赵 ， 赵 不能凝也。” 杨倞 注：“完全，言城邑也；富足，言府库也。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“百氏典坟随丧乱，一家风雅独完全。” 元 康进之 《李逵负荆》第四折：“但得箇完全尸首，便是十分采。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。”
(2).完美；完善。 汉 王充 《论衡·累害》：“身完全者谓之洁，被毁谤者谓之辱。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“夫人君之有政，犹水之有隄防。隄防完全，虽遭雨水霖潦，不能为变；政教一立，暂遭凶年，不足为忧。”
(3).保全。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“会救兵至，故 淮南王 得以完全。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》：“夫妃、后之家所以少有完全者，岂天性当然？但以爵位尊显，顓总权柄，天道恶盈，不知自损，故致颠仆。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“还亏我完全 赵 璧，不愧 藺 家功。”
(4).全部。 老舍 《骆驼祥子》九：“灭了灯，把头完全盖在被子里。” 魏巍 《朝鲜同志》三：“他象完全忘记了自己的创痛一样。”
(5).全然；纯粹。 老舍 《黑白李》：“脸上处处象他哥哥，可是那股神气又完全不象他的哥哥。” 管桦 《将军河》第一部第三十章：“船家父子惊疑地瞧着这小伙子熟练而有劲的动作，完全是个庄稼汉嘛！”  ——《漢語大詞典》

(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义：“物所受为性，天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！” 郑观应 《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”
(2).生命。《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“譬如笼中鸟，仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜於幽，洽於静，癖好清閒，不欲在荣华富贵中，汨没性命。”  ——《漢語大詞典》

(1).保养身体。《列子·黄帝》：“朕閒居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。” 清 曾国藩 《与李眉生书》：“ 申夫 新刻之《聪训斋语》……可以惜福，可以养身却病。”
(2).维持生活。《水浒传》第三二回：“那妇人捧着一包金银献与 武行者 乞命。 武行者 道：‘我不要你的，你自将去养身，快走快走！’”
(3).谓将非亲生儿童抚养大。《人民日报》1969.12.23：“七岁就被奴隶主强拉去当养身奴隶。”参见“ 养身父母 ”。  ——《漢語大詞典》

讨取。 宋 苏轼 《论积欠状》：“纵使尽依十料，吏卒乞觅，必不肯分料少取。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之‘栏门’。”  ——《漢語大詞典》