词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)不若 bù ruò
(1).不如;比不上。《墨子·亲士》:“归国宝不若献贤而进士。” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》:“夫福之求,不若行吾言之大德也;人之用,不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“今日事已分明,不若抽身回去。” 清 严有禧 《漱华随笔·文三桥》:“先生视扇云:扇大佳,恐损坏,不若纱帽为凉快也。”
(2).不依顺;不顺遂。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。” 曾运乾 正读:“若,顺也。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而启帝不若。” 王逸 注:“若,顺也。”
(3).犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。《左传·宣公三年》:“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。故民入川泽、山林,不逢不若。” 杜预 注:“若,顺也。” 杨伯峻 注:“不若,不顺,意指不利於己之物。” 汉 张衡 《西京赋》:“禁御不若,以知神姦。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“谱 梅言 其地颇重此碣,谓可以辟不若,故游客每求拓本携之行篋。”
(4).不善,强暴。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为主,不能以不臣谐谓所不若之国。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“虔夷不若,屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》:“昭文德,恢武功,威不若康不乂。” ——《漢語大詞典》
(2).不依顺;不顺遂。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。” 曾运乾 正读:“若,顺也。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而启帝不若。” 王逸 注:“若,顺也。”
(3).犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。《左传·宣公三年》:“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。故民入川泽、山林,不逢不若。” 杜预 注:“若,顺也。” 杨伯峻 注:“不若,不顺,意指不利於己之物。” 汉 张衡 《西京赋》:“禁御不若,以知神姦。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“谱 梅言 其地颇重此碣,谓可以辟不若,故游客每求拓本携之行篋。”
(4).不善,强暴。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为主,不能以不臣谐谓所不若之国。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“虔夷不若,屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》:“昭文德,恢武功,威不若康不乂。” ——《漢語大詞典》
完全 wán quán
(1).完整;齐全。《荀子·议兵》:“ 韩 之 上 地,方数百里,完全富足而趋 赵 , 赵 不能凝也。” 杨倞 注:“完全,言城邑也;富足,言府库也。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗:“百氏典坟随丧乱,一家风雅独完全。” 元 康进之 《李逵负荆》第四折:“但得箇完全尸首,便是十分采。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“编戏有如缝衣,其初则以完全者剪碎,其后又以剪碎者凑成。”
(2).完美;完善。 汉 王充 《论衡·累害》:“身完全者谓之洁,被毁谤者谓之辱。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“夫人君之有政,犹水之有隄防。隄防完全,虽遭雨水霖潦,不能为变;政教一立,暂遭凶年,不足为忧。”
(3).保全。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》:“会救兵至,故 淮南王 得以完全。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》:“夫妃、后之家所以少有完全者,岂天性当然?但以爵位尊显,顓总权柄,天道恶盈,不知自损,故致颠仆。” 清 李渔 《奈何天·计左》:“还亏我完全 赵 璧,不愧 藺 家功。”
(4).全部。 老舍 《骆驼祥子》九:“灭了灯,把头完全盖在被子里。” 魏巍 《朝鲜同志》三:“他象完全忘记了自己的创痛一样。”
(5).全然;纯粹。 老舍 《黑白李》:“脸上处处象他哥哥,可是那股神气又完全不象他的哥哥。” 管桦 《将军河》第一部第三十章:“船家父子惊疑地瞧着这小伙子熟练而有劲的动作,完全是个庄稼汉嘛!” ——《漢語大詞典》
(2).完美;完善。 汉 王充 《论衡·累害》:“身完全者谓之洁,被毁谤者谓之辱。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“夫人君之有政,犹水之有隄防。隄防完全,虽遭雨水霖潦,不能为变;政教一立,暂遭凶年,不足为忧。”
(3).保全。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》:“会救兵至,故 淮南王 得以完全。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》:“夫妃、后之家所以少有完全者,岂天性当然?但以爵位尊显,顓总权柄,天道恶盈,不知自损,故致颠仆。” 清 李渔 《奈何天·计左》:“还亏我完全 赵 璧,不愧 藺 家功。”
(4).全部。 老舍 《骆驼祥子》九:“灭了灯,把头完全盖在被子里。” 魏巍 《朝鲜同志》三:“他象完全忘记了自己的创痛一样。”
(5).全然;纯粹。 老舍 《黑白李》:“脸上处处象他哥哥,可是那股神气又完全不象他的哥哥。” 管桦 《将军河》第一部第三十章:“船家父子惊疑地瞧着这小伙子熟练而有劲的动作,完全是个庄稼汉嘛!” ——《漢語大詞典》
性命 xìng mìng
(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义:“物所受为性,天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗:“《易》中通性命,贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学,因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“举一世安于君父之讎,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!” 郑观应 《盛世危言·学校》:“所拘者又復高谈性命,衍説仁义,细析毫芒,而至于钱穀财赋之事,茫然罔晓也。”
(2).生命。《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清閒,不欲在荣华富贵中,汨没性命。” ——《漢語大詞典》
(2).生命。《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清閒,不欲在荣华富贵中,汨没性命。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。