平原黯黯云脚垂，白杨树底游魂归。

(1).广阔平坦的原野。《左传·桓公元年》：“秋，大水。凡平原出水为大水。” 汉 王粲 《七哀》诗：“出门无所见，白骨蔽平原。” 唐 方干 《哭秘书姚少监》诗：“晓向平原陈葬礼，悲风吹雨溼铭旌。” 刘半农 《晓》诗：“太阳的光线，一丝丝透出来，照见一片平原，罩着层白蒙蒙的白雾。”
(2).指 战国 时 赵国 公子 平原君 。 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“蛾眉笑躄者，宾客去 平原 。” 唐 白居易 《长斋月满携酒与梦得对酌》诗：“若怕 平原 怪先醉，知君未惯吐车菌。” 明 许自昌 《水浒记·分飞》：“气概雄，论交四海芳名重， 魏齐 应有 平原 拥；就不然的时节，他做丧家之狗天涯哄。”
(3).指 晋 陆机 。 机 尝官 平原 内史。 晋 陆云 有《与兄平原书》。 明 薛薰 《答王允升省中对雨见忆之作》诗：“ 康乐 愁霖唱， 平原 苦雨诗。故人吟此曲，赠我慰相思。”  ——《漢語大詞典》

(1).光线昏暗；颜色发黑。 汉 陈琳 《游览》诗之一：“萧萧山谷风，黯黯天路阴。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“水黯黯兮莲叶动，山苍苍兮树色红。” 宋 王安石 《望淮口》诗：“白烟弥漫接天涯，黯黯长空一道斜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“寒梦惊醒，黯黯的烛影，寂寂的风声，车已停住，听着窗外轻轻的一阵一阵雪花簌簌的飞转。”
(2).隐藏不露，不显扬。 元 辛文房 《唐才子传·陈上美》：“文称功业黯黯，则未若腐草之有萤也。” 明 归有光 《〈戴楚望集〉序》：“故黯黯以居，未敢列於当世儒者之林。” 清 戴名世 《再上韩宗伯书》：“ 田有 身在卑贱，有言不信，故不得不黯黯以居，默默以处。”
(3).沮丧忧愁貌。 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“ 江生 魂黯黯， 泉客 泪涔涔。” 清 洪升 《长生殿·得信》：“黯黯愁难释，绵绵病转成。” 冰心 《寄小读者》十五：“只觉得奇愁黯黯，横空而来。”  ——《漢語大詞典》

(1).远处暗云垂下的雨幕。 唐 李贺 《崇义里滞雨》诗：“家山远千里，云脚天东头。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“来朝云脚散，归计莫从容。”
(2).低垂的云。 唐 白居易 《钱塘湖春行》：“ 孤山寺 北 贾亭 西，水面初平云脚低。” 宋 秦观 《呈李公择》诗：“云脚渐收风色紧，半规斜日射归船。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“这时候江面上似乎起了风，云脚的迁移，更来得迅速了。”
(3).茶的别称。 宋 梅尧臣 《宋著作寄凤茶》诗：“云脚俗所珍，鸟觜夸仍众。” 金 元好问 《赠任丈耀卿》诗：“茶灶漫煎云脚散，莲舟清啸月波凉。” 明 陆树声 《茶寮记·烹点》：“云脚渐垂，乳花浮面则味全。”  ——《漢語大詞典》

(1).树名。又名毛白杨，俗名大叶杨。 晋 陶潜 《挽歌诗》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“白杨早落，塞草前衰。” 唐 皮日休 《追和幽独君诗次韵》：“愁绪空崔嵬，白杨老无花。” 魏巍 《东方》第五部第六章：“沟口外有一块小小的高地，上面有三五株挺拔的白杨。”
(2). 汉 宫观名。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“然后先置乎 白杨 之南， 昆明 灵沼之东。” 李善 注引 服虔 曰：“ 白杨 ，观名也。”  ——《漢語大詞典》

唐 韩偓 残花 树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
元 傅若金 上蔡 树底衣裳沾雾雨，马前灯火动星河。
元 范梈 五月二十日发雷州过徐文次驿候役者不至留二日 谁知树底春生月，独坐人间地尽头。
明 高启 题画 云间树底参差屋，借问谁家是贺家？  ——《骈字类编》

(1).游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 王弼 注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也”。 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 清 王夫之 《张子〈正蒙〉注·太和》：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’游魂者，魂之散而游于虚也，为变，则还以生变化，明矣。”
(2).游荡的鬼魂。《隶释·汉郯令景君阙铭》：“被病丧身，归於幽冥。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“頽基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。”《人民文学》1978年第2期：“近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所，就有些游魂似的人在暗中出入。”
(3).犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。《三国志·蜀志·先主传》：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。”《北史·崔亮传》：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。”《花月痕》第五十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延岁月。”
(1).古代指浮游的精气。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“精灵草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之説。若虽有无形，天下寧有无形之有？”
(2).迷信谓离开人体浮散游荡的魂魄。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“念君神识逐波涛，游魂散漫随荆棘。”《云笈七籤》卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。”
(3).迷信谓游荡的鬼魂。《后汉书·卢植传》：“ 宋后 家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫癘之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。”
(4).似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》：“朕爰初创业，思闲寧静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。”
(5).比喻飘泊不定，到处游荡的人。《宋书·索虏传》：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷北顾，无忘弘拯。”  ——《漢語大詞典》