奉劝人人须省悟，轮回限到谁知。
谭处端〔元代〕《临江仙·虚幻浮花休苦恋》
虚幻浮花休苦恋，南辰北斗频移。暗更绿鬓尽成丝。百年浑似梦，七十古来稀。奉劝人人须省悟，轮回限到谁知。修行宜早不宜迟。从前冤孽罪，要免速修持。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）奉劝（奉勸）fèng quàn
敬词。勉励；劝告。《南史·袁顗传》：“便建牙驰檄，奉劝 晋安王 子勛 即大位。” 明 袁宏道 《答友人书》：“奉劝吾兄，不如且拨置此事，作些有用生涯。” ——《漢語大詞典》
人人 rén rén
(1).每个人；所有的人。《礼记·表记》：“ 子 曰：‘仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。’”《孟子·离娄上》：“人人亲其亲，长其长，而天下太平。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“人人自重，耻言人过。” 艾青 《〈诗选〉自序》：“人人喜欢听真话。”
(2).用以称亲昵者。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤。忆得前春，有箇人人共。” 元 无名氏 《沉醉东风》曲：“花有清香月有阴，少一箇人人共寝。” 明 高明 《琵琶记·拐儿贻误》：“遥忆乡关，有个人人凝望眼。” ——《漢語大詞典》
(2).用以称亲昵者。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤。忆得前春，有箇人人共。” 元 无名氏 《沉醉东风》曲：“花有清香月有阴，少一箇人人共寝。” 明 高明 《琵琶记·拐儿贻误》：“遥忆乡关，有个人人凝望眼。” ——《漢語大詞典》
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
省悟 xǐng wù
犹醒悟。《坛经·般若品》：“时 韦使君 与官僚道俗闻师所説，无不省悟。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“ 虚中 遽若省悟，但唯唯愧谢而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“彼幻化黄粱，尚能省悟，何身亲閲歷，反不知万事皆空？” 茅盾 《子夜》九：“ 李玉亭 也笑了，同时就猛然省悟到自己的态度已经超过了第三者所应有，非得赶快转篷不行。” ——《漢語大詞典》
轮回（輪迴，輪廻）lún huí
(1).循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？” 元 耶律楚材 《转灯》诗：“团团十方匝，轮迴莫能趓。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到〈四〉》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
限 xiàn《國語辭典》
限 [ xiàn ]
名- 险阻、要塞。《说文解字·𨸏部》：「限，阻也。」《战国策·秦策一》：「南有巫山黔中之限，东有肴函之固。」
- 门槛。如：「门限」、「户限」。《后汉书·卷一八·臧宫传》：「会属县送委输车数百乘至，宫夜使锯断城门限。」
- 指定的范围、止境。如：「期限」、「界限」、「下限」、「无限」、「有限」。《晋书·卷四七·傅玄传》：「六年之限，日月浅近，不周黜陟。」
- 限制、不许超越。如：「人数不限」、「不可限量」、「限五月完工。」《文选·曹丕·燕歌行》：「牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。」唐·岑参〈寄左省杜拾遗〉诗：「联步趋丹陛，分曹限紫微。」
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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