词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
巡门（巡門）xún mén
沿门，挨门挨户。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“周游云水不为难，掌鉢巡门化一餐。”《宣和遗事》前集：“又有村落人妆作鬼使，巡门催纳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“亟使人追之，意欲厚施；其僧不顾而去，异夫巡门持鉢者。” ——《漢語大詞典》
乞化 qǐ huà
(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。”
(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。” ——《漢語大詞典》
(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。” ——《漢語大詞典》
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
前休 qián xiū
前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》：“ 杏苑 留题，古来盛典，诸公何不赋诗一首，以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》：“非投辖，便枕流，几多身计钓前休。” ——《漢語大詞典》
骋 （ 騁 ） chěng
骋 [ chěng ]
- 奔跑：驰～。～足。～骛（奔驰）。
- 放开，尽量展开：～目。～怀。～望。
- 抒发，发挥：～志。～能。
俊雅 jùn yǎ
(1).古乐曲名。 南朝 梁 沈约 《梁三朝雅乐歌·俊雅序》：“众官出入， 宋 元徽 仪注奏《肃咸乐》，至是改为《俊雅》，取《礼记》‘司徒论选士之秀者升之学曰俊士’也。”
(2).秀美文雅。 元 季子安 《粉蝶儿·题情》套曲：“想当初，倚翠偎红。我风流，他俊雅，恩深情重。” 明 高明 《琵琶记·察宅祝寿》：“仪容俊雅，也休夸桃李之姿；德性幽闲，尽可寄苹蘩之托。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“他出口落笔，吟诗作赋，清新俊雅。” ——《漢語大詞典》
(2).秀美文雅。 元 季子安 《粉蝶儿·题情》套曲：“想当初，倚翠偎红。我风流，他俊雅，恩深情重。” 明 高明 《琵琶记·察宅祝寿》：“仪容俊雅，也休夸桃李之姿；德性幽闲，尽可寄苹蘩之托。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“他出口落笔，吟诗作赋，清新俊雅。” ——《漢語大詞典》
风颠
疯癫。 唐 寒山 《诗》之二二○：“时人见 寒山 ，各谓是风颠。” 元 张寿卿 《红梨花》第四折：“諕的他对面无言，有似风颠。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“是其叙述，已极支离，，虽未必教导之伪辞，要不过风颠之譫语。” ——《漢語大詞典》
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