词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
目下 mù xià
(1).跟前；身边。《三国志·蜀志·杨洪传》：“ 裔 随从目下，效其器能，於事两善。”《周书·晋荡公护传》：“吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不覩一人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“唯 阿奴 碌碌，当在阿母目下耳。” 清 钱谦益 《母安氏加赠宜人制》：“欢然举觴，喜常在于目下；慨焉太息，想齐名于古人。”
(2).目前；近来。《三国志·魏志·程昱传》：“至使 尹模 公于目下肆其奸慝。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“待小儿完姻过了，方及小女之事。目下断然不能从命。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致，大力者不能夺也。” 郭沫若 《文艺论集·天才与教育》：“我们 中国 目下出不了天才便就是这样。”
(3).立刻；马上。 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“ 东华门 外，市井最盛……其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“你是甚人？来我宫中何干？若不实説，目下身亡！” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“如今孝服已满，目下就要迎娶过门。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；近来。《三国志·魏志·程昱传》：“至使 尹模 公于目下肆其奸慝。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“待小儿完姻过了，方及小女之事。目下断然不能从命。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致，大力者不能夺也。” 郭沫若 《文艺论集·天才与教育》：“我们 中国 目下出不了天才便就是这样。”
(3).立刻；马上。 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“ 东华门 外，市井最盛……其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“你是甚人？来我宫中何干？若不实説，目下身亡！” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“如今孝服已满，目下就要迎娶过门。” ——《漢語大詞典》
未来（未來）wèi lái
(1).没有到来；不来。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”《北史·乐运传》：“婴径尺之鳞，其事非易；下不讳之詔，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“及时运之未来，或两求而莫至。”《水浒传》第十八回：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
已往 yǐ wǎng
(1).以前。 晋 陶潜 《归去来辞》：“悟已往之不諫，知来者之可追。” 宋 叶适 《始议一》：“嗟夫！是已往之事，不可追而悔者也。” 邹韬奋 《抗战以来》一：“种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。”
(2).以后。《后汉书·吕布传》：“ 布 见 操 曰：‘今日已往，天下定矣。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 西晋 已往字书，何可全非？但令体例成就不为专輒耳！” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“臣恐自兹已往，习惯成风，尽为执政私人，以致人主孤立。” ——《漢語大詞典》
(2).以后。《后汉书·吕布传》：“ 布 见 操 曰：‘今日已往，天下定矣。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 西晋 已往字书，何可全非？但令体例成就不为专輒耳！” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“臣恐自兹已往，习惯成风，尽为执政私人，以致人主孤立。” ——《漢語大詞典》
休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
披 pī《國語辭典》
披 [ pī ]
动- 将衣物搭在肩背上。如：「披羊皮的狼」。《文选·曹丕·杂诗二首之一》：「展转不能寐，披衣起彷徨。」《三国演义·第三八回》：「头戴纶巾，身披鹤氅。」
- 打开、翻开。如：「披卷」、「披襟」、「披肝沥胆」。唐·韩愈〈进学解〉：「先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。」
- 剖开、揭露。《汉书·卷五一·枚乘传》：「臣乘愿披腹心而效愚忠，唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。」《二十年目睹之怪现状·第八四回》：「一纸私函将意去，五中深虑向君披。」
- 分开、拆裂。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：「木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。」
- 分散、散开。如：「披头散发」、「披发左衽」。《明史·卷一·太祖本纪一》：「羽翼既披，平江势孤，立破矣。」
披 [ pēi ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。