古诗词网

已而揖我便分手,苍忙上马扬鞭回。

江源明代〕《梅文渊南还病目不及送因书此遗之

吾兄复命归南台,自叹病目不能开。邂逅无因一饯送,都城祖席孤离杯。

百年会合知有几,红颜白发恒相催。浮世难逢此开口,不但离索令心哀。

临岐顾我良独厚,议论慷慨开余怀。已而揖我便分手,苍忙上马扬鞭回。

伟矣源清老乡友,卓哉敦实真吾侪。千里烦君一致意,情长纸短书难裁。

钟山淮甸青且碧,锦囊赋咏多佳哉。南都十月想已到,好音多寄双鱼来。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
已而便分手苍忙上马扬鞭

已而 yǐ ér
(1).罢了;算了。《论语·微子》:“凤兮,凤兮,何德之衰!往者不可諫,来者犹可追。已而,已而,今之从政者殆而。” 朱熹 集注:“已,止也。而,语助辞。” 宋 辛弃疾 《婆罗门引·别叔高》词:“已而已而,算此意,只君知。”
(2).完了。 宋 范成大 《荣木》诗:“逝其须臾,坐成四时。今我不学,殆其已而。”
(3).用为死亡的讳称。 唐 元稹 《祭亡妻韦氏文》:“纵斯言之可践,奈夫人之已而!”
(4).旋即;不久。《史记·孝武本纪》:“ 少君 曰:‘此器 齐桓公 十年陈於 柏寝 。’已而案其刻,果 齐桓公 器。”《新五代史·梁臣传·霍存》:“ 存 伏兵 萧县 ,已而 瑾 果与 溥 俱出迷离, 存 发伏击之。”
(5).后来。《史记·孟子荀卿列传》:“ 李斯 尝为弟子,已而相 秦 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录》:“过午一时,潮乃自远海来,白作一綫。已而益近,群舟动荡。”
(6).然后。《孔丛子·论书》:“ 尧 既得 舜 ,歷试诸难,已而纳之於尊显之官,使大録万机之政。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“治县极宽,不为节限,讼者从容各尽其辞;已而敷畅折衷,隐情遁节,如镜见象,姦民未尝不避影敛跡也。”
(7).时而。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“ 伯恭 晚岁亦念其憔悴可怜,欲抆拭而俎豆之,旁观皆为之嘻笑,已而嘆骇,已而怒駡。”  ——《漢語大詞典》
揖 yī《國語辭典》

揖 [ yī ]

  1. 拱手行礼。如:「揖让」、「一揖到底」、「长揖不拜」。

揖 [ jí ]

  1. 聚合。《史记·卷六·秦始皇本纪》:「普天之下,抟心揖志。」通「辑」。
我 wǒ《國語辭典》

我 [ ​wǒ ]

語音
  1. 自稱。《易經·中孚卦·九二》:「我有好爵,吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」
  2. 自稱己方。《左傳·莊公十年》:「春,齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》:「我軍雖煩擾,虜亦不得犯我。」
  1. 表示親切之意的語詞。《論語·述而》:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉:「經過至我碣石,心惆悵我東海。」
  1. 私心、私意。如:「大公無我」。《論語·子罕》:「毋意,毋必,毋固,毋我。」
  2. 姓。如戰國時有我子。

我 [ ​ě ]

讀音
  1. (一)​之讀音。
便 biàn/pián《國語辭典》

便 [ biàn ]

  1. 順、順利、方便。如:「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》:「就善水草屯,舍止,人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩:「今朝喜處君知否?三丈黃旗舞便風。」
  2. 簡單的、非正式的。如:「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
  3. 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》:「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉:「曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。」
  1. 適宜、合宜。如:「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》:「率皆即日不宜於人,方來未便於公,名與實反,有乖政體。」
  2. 有利於。《韓非子·孤憤》:「虧法以利私,耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》:「將在外,主令有所不受,以便國家。」
  3. 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》:「布便弓馬,膂力過人,號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》:「孝先於上流縱天筏以擊浮橋,護令榮督便水者引取其筏。」
  4. 排泄屎、尿。如:「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》:「(安世)​為光祿勳,郎有醉小便殿上。」
  1. 方便的時候。如:「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
  2. 機會。《文選·賈誼·過秦論》:「因利乘便,宰割天下,分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉:「吾想夫北風振漢,胡兵伺便;主將驕敵,期門受戰。」
  3. 屎、尿等的排泄物。如:「大便」、「小便」、「糞便」。
  1. 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》:「又司馬懿前來入舒,旬日便退。」《紅樓夢·第四回》:「每日或飯後,或晚間,薛姨媽便過來,或與賈母閒談,或和王夫人相敘。」
  2. 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉:「若無書籍兼圖畫,便不教人白髮生?」《董西廂·卷八》:「姑舅做親,便不敗壞風俗?」
  1. 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞:「便縱有、千種風情,更與何人說。」

便 [ pián ]

  1. 姓。如漢代有便樂成。
分手 fēn shǒu
(1).别离。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“造分手而衔涕,感寂寞而伤神。” 唐 杜甫 《逢唐兴刘主簿弟》诗:“分手 开元 末,连年絶尺书。”《红楼梦》第一回:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。” 曹靖华 《忆范文澜同志》:“我全家和 仲沄 家一分手就是十几年。”
(2).引申指断绝关系。如:这一对好朋友分手是别人料不到的事。
(3).分头;各自。 唐 王建 《霓裳词》之四:“宣与书家分手写,中官走马赐功臣。”
(4).谓与人世别离。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“惟愿普天之下,自今永脱魔鬼之迷途,尽遵天父之天道,则分手时,天堂易尚,否则尽头处地狱难逃。”  ——《漢語大詞典》
苍忙(蒼忙)cāng máng
(1).犹仓皇;匆忙。 唐 张彦远 《历代名画记·张璪》:“值 朱泚 乱,京城骚扰, 璪 亦登时逃去,家人见画在帧,苍忙掣落。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·西池游》:“逻卒躡寻,见 周 意状苍忙,而污血被体,共执送官。” 元 耶律楚材 《再过西域山城驿》诗:“主人欢喜铺毛毯,驛吏苍忙洗瓦鐘。”
(2).犹苍茫。 宋 王安石 《舒州七月十七日雨》诗:“淅沥未生 罗豆水 ,苍忙空失 皖公山 。”  ——《漢語大詞典》
上马(上馬)shàng mǎ
上等马,良马。《北史·成淹传》:“赐 淹 龙厩上马一疋,并鞍勒宛具,朝服一袭。”
(1).骑马。《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝ 廉颇 ﹞被甲上马,以示尚可用。”《魏书·傅永传》:“上马能击贼,下马作露布,唯 傅脩期 耳。” 唐 韩愈 《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》诗:“出门愁落道,上马恐平韉。”
(2).起程,出发。 明 刘基 《晨诣祥符寺》诗:“上马鸡始鸣,入寺鐘未歇。”
(3).比喻着手进行某项较大的工作或工程。《人民文学》1981年第1期:“这个仓促上马的大水库,几年来把河东人拖垮了。”  ——《漢語大詞典》
扬鞭(揚鞭)yáng biān
挥鞭。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》:“扬鞭骤急白汗流,弄影行骄碧蹄碎。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词:“空回顾,淡烟横素,不见扬鞭处。” 明 沈德符 《野获编·勋戚·服色之僭》:“在京内臣稍家温者,輒服似蟒、似斗牛之衣,名为草兽,金碧晃目,扬鞭 长安 道上,无人敢问。” 贺敬之 《十年颂歌》:“一手挥动神笔,一手扬鞭催马!”  ——《漢語大詞典》
回 huí《國語辭典》

回 [ huí ]

  1. 掉轉。如:「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉:「君王掩面救不得,回看血淚相和流。」
  2. 返、歸。如:「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一:「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」
  3. 改變。如:「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》:「夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉:「道苟直,雖死不可回也。」
  4. 答覆。如:「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》:「日後他來通消息時,好言回他。」《紅樓夢·第七回》:「次日,鳳姐梳洗了,先回王夫人畢,方來辭賈母。」
  5. 還覆給對方相同或某種動作。如:「回敬」、「回他一槍」。
  6. 謝絕、辭去。如:「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一:「謹留筆一束,以領雅意,餘回納,不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》:「咱們家遭著這樣事,那有工夫接待人,不拘怎麼回了他去罷。」
  7. 避開。如:「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》:「前日兩次訪他,俱不得遇,風塵中人,知他真不在家,還是故意回你。」
  1. 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區,以信奉回教為主。
  2. 量詞:➊ ​ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如:「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞:「先生杖屨無事,一日走千回。」➋ ​ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》:「八老到門前站了一回,蹔到間壁糶米張大郎門前,閒坐了一回。」➌ ​ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如:「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ ​ 計算事情的單位。相當於「件」。如:「這是兩回事,不可混為一談。」
  3. 姓。如明代有回滿注。

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。